1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种揭示事物发展规律的科学研究方法。本文将从唯物辩证法的六个方面进行阐述，包括联系与发展、矛盾与统一、质量互变、否定之否定、原因与结果以及必然性与偶然性。通过对这些方面的深入探讨，我们可以更好地理解和把握唯物辩证法在实际生活中的应用，从而指导我们的工作和生活。
唯物辩证法的体会之一：联系与发展
唯物辩证法认为，事物之间是相互联系的，这种联系构成了事物的发展。联系是发展的前提，发展是联系的必然结果。我们在分析问题时，要从多个角度去考虑问题，不能把问题孤立起来看，而要看到它与其他问题的联系。我们还要关注事物的发展过程，了解它的过去、现在和未来，这样才能更好地把握事物的本质。
唯物辩证法的体会之二：矛盾与统一
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾存在于一切事物和过程中，它推动着事物的发展。我们要学会在矛盾中看到事物的统一，从统一中看到矛盾。在处理问题时，要善于抓住主要矛盾，同时兼顾其他矛盾。只有处理好矛盾，才能使事物得到发展。
唯物辩证法的体会之三：质量互变
唯物辩证法认为，事物的质量是相互转化的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。在实际工作中，我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。我们还要抓住时机，促使事物发生质变，实现事物的飞跃和发展。
唯物辩证法的体会之四：否定之否定
唯物辩证法认为，事物的发展是一个否定之否定的过程。事物的发展经历了肯定、否定和否定之否定的阶段。我们要正确对待否定，敢于否定错误的东西，从而推动事物的进步。我们还要看到否定之否定，避免盲目否定一切，阻碍事物的发展。
唯物辩证法的体会之五：原因与结果
唯物辩证法认为，事物的发展是由原因和结果相互作用的结果。我们要学会从结果中寻找原因，从原因中看到结果。在处理问题时，要分清主次原因，明确因果关系，从而找到解决问题的根本途径。
唯物辩证法的体会之六：必然性与偶然性
唯物辩证法认为，事物的发展既有必然性，也有偶然性。必然性存在于事物的发展过程中，是事物发展的基本趋势。偶然性是事物发展过程中的不确定因素。我们在分析问题时，既要看到必然性，又要关注偶然性。只有这样，我们才能更好地把握事物的发展。
通过对唯物辩证法的六个方面的阐述，我们可以更好地理解和把握唯物辩证法在实际生活中的应用。我们要学会运用唯物辩证法分析问题，从多个角度去看待问题，处理好矛盾，关注事物的质量互变，正确对待否定，分清原因与结果，关注必然性与偶然性。只有这样，我们才能更好地指导我们的工作和生活，实现个人和社会的全面发展。
