1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“逻辑是智慧的化身。”这是希腊哲学家亚里士多德对逻辑学的美妙赞颂。逻辑学是人类智慧的抽象体现，它通过梳理思维的规律和推理的原理，使我们能更加准确地把握事物的本质和内在联系。正如勒内·笛卡尔所说：“逻辑使我们看清真理的面目。”通过运用逻辑，我们能够去除繁杂的杂念，看到问题的本质，深入探究事物背后的真相。
逻辑学虽然深奥，却离不开日常生活。正如英国逻辑学家伯特兰·罗素所言：“逻辑并不是一门遥远的学科，而是涉及我们每个人日常思考的方法。”每个人都在日常生活中使用逻辑来解决问题、做决策。而逻辑学给予我们一种系统性的思考工具，让我们更加有效地理清思路、分析问题，帮助我们做出明智的选择。
逻辑学之美在于它的普适性。无论是自然科学、社会科学还是人文艺术，逻辑学都扮演着重要的角色。正如数学家陶哲轩所言：“数学家研究的是逻辑的可能性范围。”数学作为一门纯粹的逻辑学科，是严格推理和精确思考的具体体现。而在艺术创作中，逻辑也同样存在。音乐的韵律、绘画的构图，都需要逻辑思维的指导和呈现。逻辑学为不同领域的创造提供了一种基础的思考模式，使得我们能够更好地理解世界，创造出更加美妙的艺术品。
逻辑学给予我们思辨的能力，使我们能够透过现象看本质。正如哲学家尼采所言：“逻辑让我们能够看到皮肤下的骨骼。”逻辑学帮助我们超越直觉的限制，深入思考事物的本质，理解事物的来龙去脉。逻辑学教会我们如何提炼问题的关键点，抓住核心要素，从而得出真正有意义的结论。通过逻辑思维，我们可以避免盲目从众，拥有自己的独立判断力，走出对事物的表面观察，进入深度认识的殿堂。
逻辑学作为一门学科，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。它教会了我们如何运用规律思考，使我们的思维更加准确、清晰。逻辑学之美趋向于简约与精确，正如维特根斯坦所言：“逻辑是思考的光辉。”逻辑学让我们在思考时能够减少冗余的信息，抽象出核心的原理，使我们能够快速、精准地分析和解决问题。逻辑学不仅是一种知识，更是一种智慧的反映，是我们在面对复杂世界时的一种指引。
围绕着这些伟大哲学家和科学家们的名言，我们领略到了逻辑学的博大精深和吸引力所在。逻辑学不仅是一门学科，更是一种思维方式、一种智慧的体现。它启发我们思考世界的本质，推动我们不断追寻真理的道路。正如亚里士多德所言：“逻辑是智慧的化身。”让我们怀揣着这门古老学科的奥秘，用逻辑的光辉照亮前行的路途。
