1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我的哲学气质，源于对自然界的观察和思索。就像海浪在岸边拍打着，给人以生命的韵律和节奏，我也通过观察大自然来感知生命的闪光点。黎明时分，阳光从远处的山脉轻轻洒下来，掠过我的身体，我仿佛感受到了大自然的呼吸。在秋日里，我走进森林，看到树叶从绿色变成黄色，再变成红色，它们会在一瞬间落下，仿佛是对短暂生命的告别。这些自然的变化，让我领悟到生命的无常和脆弱，也让我明白生命的真正价值是什么。自然界的美丽，鼓舞着我的内心，让我不断地追求着更高的境界。
我将我的哲学气质拓展到人类的社会关系中。人类是一种社会性动物，我们在彼此之间建立了紧密的联系。当我站在人群中，我会观察他们的面庞，捕捉他们微妙的表情和情感。每个人都是一个独立的灵魂，背负着自己的忧伤和幸福。我试图去理解别人，探寻他们灵魂深处的渴望和痛苦。我通过人与人之间的交流，去获取更多的智慧和情感的共鸣。人类的关系是繁复而美丽的，它们给我带来了无尽的灵感和故事。
我的哲学气质，并不仅仅停留在外在世界的观察，我更是进入自己的内心深处，探寻着自我。在日常的生活中，我会静下心来，反思自己的行为和思想。我的内心是一个寂静的小世界，有着自己的规律和秘密。我通过反思，更好地了解自己的内心世界。我试图剖析自己的欲望和恐惧，直面内心的黑暗和光明。在这个过程中，我获得了关于人性和意义的深刻体悟，我对幸福和真理有了更真实的理解。
我的哲学气质，是对生命的终极追求和思考。每个人都在寻求意义和目标，而这也是哲学的根本问题。生存不仅仅是为了生存本身，而是为了寻求一种更高层次的满足和幸福。我试图找到属于自己的道路，寻找生命的真正意义。在这个过程中，我深刻领悟到，幸福是一种内心的状态，它与物质的追求无关。幸福是在生命的每一刻，每一个细节中被珍视和感恩。
我的哲学气质，是一种深刻的思考和感悟。它不仅仅停留在理性的层面，更关注于灵魂和内心的舒畅。它不被物质束缚，也不被现实局限。它让我在世界中找到了一份安宁和自由，也让我拥有了面对苦难和挑战的勇气和智慧。
哲学气质如一道清泉，流淌在我生活的方方面面。它让我感知到生命的美好与意义，它让我拥有了更加深刻的情感和智慧。我的哲学气质，是一种与生俱来的阳光，它温暖了我的心灵，给予了我独特的眼界。它是我追寻幸福和真理的旅程，也是我与世界和谐共舞的歌曲。
