1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逻辑学是一门关于思维和推理的学科。它帮助我们理解何为有效的论证，何为无效的推理。逻辑学从早期的亚里士多德到近代的霍普金斯，从形式逻辑到实证逻辑，每一次逻辑学都经历了巨大的发展。然而，我们却常常局限于对逻辑学中某一部分的理解，将其误以为整个逻辑学的真正精髓。这种以偏概全的理解方式，不仅是对逻辑学的误读，也使得我们的思维受到了限制。
逻辑学的核心在于发展人们的思维能力。它教会我们如何辨别真假，判断是非。逻辑学的强大之处在于它提供了一种系统化的思考方式，让我们能够更加明确地考虑问题，分析观点，拓展思维。然而，我们常常将逻辑学视为一种死板的理论，仅仅停留在理解层面，而忽略了运用逻辑学的重要性。逻辑学最有价值的地方在于它帮助我们将抽象的概念转化为实际的方法和工具，从而在实际生活中应用于解决问题和探索真理。
逻辑学还能够帮助我们避免陷入思维的误区。常常听到“以偏概全”的说法，意味着我们在判断或论证时容易受到特例或片面的影响。这种片面的思维常常是我们对逻辑学的误读造成的。逻辑学不仅仅是研究如何正确地推理，更是教导我们如何避免知识的片面性，如何避免只看到表象而忽视背后的本质。逻辑学启发我们从多个视角看待问题，避免被所谓的“例外”蒙蔽了双眼。
逻辑学的魅力在于它的普适性。无论是哲学家还是数学家，无论是科学家还是历史学家，逻辑学都是他们分析问题和解决问题的基础。无论是搜寻真理的学者，还是生活中的普通人，逻辑学也是他们提升思维能力和避免思维陷阱的利器。逻辑学不局限于某一领域，它穿越时间与空间的限制，为我们开启着思维的大门。正因为它的普适性，逻辑学在当今信息爆炸的时代愈发重要。
面对这样一门古老而复杂的学科，我们不能仅停留在以偏概全的误读上。逻辑学是思维的精髓，是推理的基础。它教会我们如何思考和判断，如何辨别真假并解决问题。逻辑学的力量在于它提供了一种系统化的思考方式和解决问题的工具。因此，我们应当努力理解逻辑学的全貌，而非局限于个别的片面理解。
在学习逻辑学的过程中，我们应该充分发挥逻辑思维，避免以偏概全的陷阱。我们应该注重运用逻辑学的实际价值，将其融入到日常生活中去。逻辑学不仅仅是思维的基础，更是解决问题和追求真理的利器。只有全面理解和运用逻辑学，我们才能在复杂多变的世界中披荆斩棘，追求更高的智慧，更深的认知。
