1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观认为，事物的发展和变化是由矛盾的斗争推动的。事物内部存在着矛盾，这种矛盾促使事物向前发展。正是通过不断的辩证否定，事物才能不断进步和发展。
然而，在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困境和挫折。有时候，我们会因为自己的错误而感到沮丧和失望，觉得这个世界对我们不公。然而，辩证否定观告诉我们，任何困境和挫折都是暂时的，只要我们经历和超越它们，我们就能够变得更加坚强和成熟。
生活中的每个人都会面临各种选择，每个选择都可能会影响到我们的未来。有时候，我们会为选择而犹豫不决，害怕做出错误的决定。然而，辩证否定观告诉我们，选择是必然的，我们无法回避它。每个选择都有其利与弊，我们需要学会接受自己的选择，无论它是对是错，都是我们成长的一部分。
在人际交往中，我们常常会遇到各种各样的争执和争议。有时候，我们会为争论而愤怒和固执，认为自己是对的，对方是错的。然而，辩证否定观告诉我们，争论和争执是合理的，只有通过辩论，我们才能够更好地理解对方，并且形成自己的观点。
爱情是人生中最美好的事物之一，也是最令人困惑和痛苦的。有时候，我们会为爱情而心碎和痛苦，觉得自己被背叛和伤害。然而，辩证否定观告诉我们，爱情是需要经历痛苦和挫折的，只有通过痛苦和挫折，我们才能够真正地理解和珍惜爱情。
生活如一条河流，不断地向前流淌。在这个过程中，我们会遇到各种各样的困难和挑战。有时候，我们会因为遇到困难而感到绝望和无助。然而，辩证否定观告诉我们，困难和挑战是人生的一部分，只有通过面对和克服它们，我们才能够变得更加坚强和成熟。
辩证否定观是一种思维方式，它告诉我们，任何事物都是相对的，没有绝对的真理。在面对困境和挫折时，我们需要用辩证否定的思维方式来解决它们。通过辩证否定，我们可以超越自己，获得更高更广阔的视野。只有秉持着辩证否定观，我们才能够在人生的旅途中行稳致远。
