1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的道路上，我们总会面临许多抉择，有时候需要舍弃一些东西，有时候又必须坚守信念。舍弃与坚守，就像一对矛盾体，时刻伴随着我们的成长。今天，我想和大家聊聊这个话题，一起探讨在人生中如何正确面对舍弃与坚守。
人生就像一场旅行，我们在不断地寻找自己的方向。在这个过程中，舍弃与坚守是我们无法避免的课题。有时候，为了追求心中的梦想，我们不得不放弃眼前的诱惑；有时候，为了守护内心的信仰，我们又要勇敢地面对种种困境。
曾几何时，我们为了追求成绩、职位和金钱，不断地给自己施加压力，忽略了生活中的美好。当我们意识到这一点时，才发现自己已经失去了太多。这时，我们需要舍弃那些所谓的成功标准，回归生活的本质，寻找真正的快乐。
大学时期，我的好友小张就是一个很好的例子。他原本在一家知名企业实习，毕业后有很大机会留在那里工作。他为了追求自己的音乐梦想，毅然放弃了这份令人羡慕的工作，选择去国外深造。当时，很多人都不理解他的决定，甚至觉得他疯了。但小张却坚定地说：“人生只有一次，我不想留下遗憾。”几年后，他成为了一名优秀的音乐制作人，找到了属于自己的舞台。
舍弃并不意味着放弃，而是在权衡利弊后作出的明智选择。而坚守，则是对自己信念的执着追求。
在我国，有一位名叫钟南山的院士。他在抗击非典和新冠疫情的过程中，始终坚守在一线，为我国抗击疫情做出了巨大贡献。钟南山院士的坚守，源自他对医学事业的热爱，对人民生命安全的责任感。正是这份坚守，让他成为了我国医学界的楷模。
回到我们普通人身上，生活中也需要坚守。比如，对家庭的关爱、对朋友的真诚、对工作的敬业等。这些坚守，让我们在人生的道路上越走越远，也让我们收获了无数珍贵的回忆。
其实，舍弃与坚守并不矛盾，它们相辅相成。舍弃是为了更好地坚守，而坚守则是为了实现更高的目标。在人生的长河中，我们需要学会如何舍弃，如何坚守，才能找到属于自己的幸福。
人生中的舍弃与坚守是一个永恒的话题。在面对困境时，我们要有勇气舍弃，更要坚定地坚守。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，活得更精彩。
