1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，德育与智育的辩证关系体现了人的全面发展。德育注重培养学生的道德品质和人格修养，强调思想道德的教育和培养。而智育则着重于培养学生的知识和智力，培养学生的科学素质和创新能力。这两者相辅相成，德育有助于智育的提升，而智育又为德育提供了坚实的基础。当学生具备了优秀的道德品质和良好的人格修养，才能更好地发挥自己的智慧和创造力。
其次，体育与智育的辩证关系展现了身心健康的重要性。体育是培养学生身体素质、促进身心健康发展的重要途径，它能够提高学生的学习能力和思维能力。而智育则有助于体育的提升，通过智力训练和思维锻炼，学生的体育技能和竞技能力得到了提升。只有身心健康的学生，才能更好地投入到学习和生活中去，实现自己的全面发展。
此外，美育与智育的辩证关系展示了审美情操的熏陶和艺术力量的培养。美育强调培养学生的审美情操和艺术修养，通过欣赏、创作等方式，提高学生的审美能力和艺术素养。而智育则为美育提供了知识和智力基础，只有具备一定的知识储备和智力水平，才能更好地欣赏和理解艺术作品，进行艺术创作。美育和智育相互交融，使学生内涵丰富，情感丰富。
最后，劳动教育与智育的辩证关系强调了实践经验和实际能力的培养。劳动教育注重学生的实践能力和实际操作，培养学生的动手能力和实际运用能力。而智育则为劳动教育提供了理论知识和智力支持，通过对知识的理解和运用，提高学生的劳动技能和实践经验。劳动教育和智育的相互促进，使学生既能够在实践中学习，又能够将理论知识应用于实际生活中。
总之，五育之间的辩证关系体现了人的全面发展和综合素养的培养。德育、智育、体育、美育、劳动教育相互交融、相互促进，为学生提供了全方位、多角度的教育体验。这种综合教育能够激发学生的潜能，培养学生的综合素质，使他们在未来的学习和生活中能够更好地应对各种挑战和困难。
