1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中，我们常常陷入黑与白、对与错的二元思维中，忽视了事物的复杂性。然而，辩证思维告诉我们，任何事物都是多元的，对立面之间存在着联系。比如，喜与忧的情感，虽然是相对的，但却相辅相成。当我们喜乐时，仿佛看到了世界的美好，而又忧愁时，才能真正感受生命的重量。正如白天与黑夜，永远都无法独立存在。一颗辩证的心能够看到事物之间的内在联系，从而更好地理解世界。
世界上没有绝对的对错，也没有彻底的黑白。一枚硬币有两面，一双鞋也有两只。生活中的经历、人际关系，都是在不同的环境和条件下产生的，每个人都有不同的人生阅历和成长背景，因此对事物的看法也会因人而异。辩证看待事物就是要试图理解他人的观点，被不同的声音所启发，而非一味坚持自己的立场。只有当我们拥有宽容、包容的心态，才能与他人和谐相处，让心灵得到协调的舞蹈。
事物的变化是阴阳转化的过程，既有消极一面，也有积极一面。生活中的挫折与失落，似乎使人失去信心，迷茫不已。然而，辩证思维告诉我们，困难与挫折也是推动我们成长的催化剂。正如李白在《静夜思》中所说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当我们处在困境中时，不妨换个角度来看，或许能发现其中蕴藏着新的机遇与希望。
辩证思维使我们学会从宏观与微观的角度思考问题，以求对事物有更全面的认识。宏观上看，我们可以尝试把握事物的本质，关注事物的结构与发展规律。微观上看，我们可以从细节中寻找事物的精髓，从中汲取智慧的养分。只有综合宏观与微观的观察，才能有准确的判断力与决策力。辩证思维启迪我们寻找真相，摒弃偏见，让我们能够以一种全面而客观的态度面对生活。
在现代社会，信息爆炸，思潮迭起，我们需要更加具备辨别能力。辩证看待事物，就是要忍受矛盾的存在，接纳世界多样性的表现。只有心怀开放的胸襟，我们才能温暖自己，也温暖这个世界。唯有以辩证的思想来衡量事物，我们才能不被偏见所困，在摸索中前行，感受生命的美好和意义。
缘起缘灭，一切皆是因果。辩证看待事物，不仅是一种思维方式，更是一种心境。当我们拥有一颗辩证的心时，我们就能在世界的黑暗中，找到一缕光明的线索，在矛盾中，寻找答案。不管是喜忧交织的人生，还是矛盾重重的世界，辩证思维都能让我们在变幻中把握真谛，让心灵在辩证的旋律中自由翱翔。
