1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，肝硬化的发生与肝脏失衡有关。肝主疏泄，具有调节情绪和保持气血畅通的功能。肝气郁结、湿热内蕴等都可能导致肝硬化的发生。因此，中医辨证施治是针对不同类型的肝硬化，采取相应的治疗措施。
对于肝气郁结型的肝硬化患者，中医常常会采用疏肝解郁的方法。首先，要调整情绪，避免过度的情绪波动，尤其是愤怒、焦虑等消极情绪。同时，通过针灸、推拿等手法来疏通经络，促进气血循环，缓解疼痛和不适感。还可以配合使用一些中药，如柴胡、香附等，以帮助疏解肝气郁结、舒缓症状。
而对于湿热内蕴型的肝硬化患者，中医则会采用清热利湿的方法。湿热内蕴会加重肝脏负担，导致炎症的产生，影响肝功能的恢复。因此，需要通过调整饮食结构，避免食用辛辣刺激性食物，多食用清淡易消化的食物。同时可以使用一些中药，如茵陈、黄芩等，以清热利湿、解毒退黄，辅助治疗肝硬化。
除了辨证施治，中医也非常重视防治并重的理念。在日常生活中，肝硬化患者应该注意饮食调理，避免油腻、煎炸食物，多摄入富含维生素、蛋白质和纤维素的食物，以维持肝脏功能的正常运转。此外，适量的运动也对改善肝硬化有积极的影响，可以促进新陈代谢、增强体质、提高免疫力。
另外，中医还推崇“起居有常”的生活习惯。肝是藏血之脏，而血在人体内有着重要的营养和生命功能。保持规律的作息时间和充足的睡眠，有助于调节肝脏功能和维持良好的血液循环。同时，要避免长时间的久坐或久站，避免过度劳累，保持心情愉快，给予肝脏足够的休息和调养。
在中医的辩证施治下，肝硬化患者可以得到有效的缓解和改善。然而，由于每个人的体质和病情不同，对于肝硬化的治疗还需要个体化的调理和持续的跟踪观察。因此，在接受中医治疗时，患者需要选择有经验和资质的医生进行诊断和治疗，遵医嘱，积极配合，并在医生的指导下进行调理和康复。
最后，我要强调的是，中医不仅是一门治病的学问，更是一种生活的艺术。通过调整生活习惯和不断调养自身，我们可以预防疾病的发生，保持身心的健康和平衡。肝硬化只是这个广阔领域中的一个病症，而中医的智慧和疗效将会为我们带来更多的希望和惊喜。
