1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中，我们常常会遇到许多困惑和挫折。有时候，我们会感到迷茫，不知道该如何面对困境。然而，如果我们能够理解辩证的否定，我们就能够更加从容地应对人生的挑战，取得更多的成长和进步。
首先，辩证的否定是一种积极的态度。当我们遭遇失败或困难时，我们往往会感到沮丧和绝望。然而，如果我们能够用一种辩证的眼光来看待困境，我们就能够发现问题的根源并找到解决问题的方法。辩证的否定帮助我们认识到困境只是人生中的一部分，它并不代表我们的终点。只有通过面对困境，我们才能真正成长。
其次，辩证的否定是一种超越自我的觉悟。在我们的生活中，我们常常会受到自己的狭隘思维和固有观念的限制。辩证的否定帮助我们超越自我，摆脱固定的思维模式。只有当我们抛弃旧有的观念和想法，我们才能够接纳新的观点和思维方式，从而开阔我们的视野，提高我们的思考能力。
第三，辩证的否定是一种清除心灵垃圾的力量。在日常生活中，我们会积累很多不必要的负面情绪和想法。这些负面情绪和想法会阻碍我们的成长和幸福。然而，如果我们能够运用辩证的否定，我们就能够清除这些心灵垃圾，使我们的内心更加纯净和宁静。只有当我们能够排除负面情绪，我们才能够更好地投入到自己的工作和生活中，实现自己的价值。
最后，辩证的否定是一种积极主动的行动。面对人生的困境和挫折，我们常常会将责任推卸给其他人或外部环境。然而，辩证的否定告诉我们，我们要对自己的生活负责任，我们要主动追求自己的目标。只有当我们能够积极主动地去改变自己和自己的环境，我们才能够实现真正的成长和进步。
在人生的道路上，困境和挫折是难以避免的。然而，如果我们能够理解和运用辩证的否定，我们就能够更加从容地应对困境，实现自己的梦想。通过辩证的否定，我们能够培养积极的态度，超越自我，清除心灵垃圾，积极主动地追求自己的目标。无论遇到怎样的挑战，只要我们能够扬弃自己，勇敢面对困境，我们就能够迎接美好的人生。
