1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医将失眠分为虚实两类，具体又可细分为五个证型：肝阳上亢、心脾两虚、肝火上炎、阴虚火旺、痰湿阻滞。每个证型都有其独特的表现和治疗方法，下面将详细介绍。
首先我们来看肝阳上亢。肝阳上亢者多为阳盛阴虚的病情，表现为心烦易怒、体力透支、眼球充血等症状。治疗方法主要是疏肝解郁，平抑肝阳。可以使用柴胡、龙骨、牡蛎等草药进行调理，并结合针灸、推拿等手法来缓解病情。
第二种是心脾两虚。心脾两虚失眠者常伴有精神疲惫、心悸健忘等症状。治疗方法是补益心脾，养心安神。可以使用党参、黄芪、五味子等草药来增强体质，并结合养生调摄，注意饮食起居，保持心情开朗。
第三种是肝火上炎。这种类型的失眠常见于多愁善感、易怒、头晕眼花的人群。治疗方法是清肝泻火，降火平肝。可以使用丹皮、柴胡等草药来平抑肝火，同时结合清淡饮食和适当的运动，使身心放松。
第四种是阴虚火旺。阴虚火旺者常伴有烦躁易怒、口干咽燥、手足心热等症状。治疗方法是滋阴降火，清热安神。可以使用天冬、麦冬、合欢皮等草药来滋阴降火，同时避免辛辣刺激性食物，保持良好的生活习惯。
最后是痰湿阻滞型失眠。这种类型的失眠常伴有胸闷脘胀、口苦舌苔厚腻等症状。治疗方法是化痰祛湿，健脾消食。可以使用半夏、陈皮、茯苓等草药来化痰祛湿，同时要注意饮食调理，避免油腻食物和甜食。
中医对于失眠的辨证分型及治法是非常有针对性的。不同类型的失眠需采取不同的治疗方法，才能真正调理好身体恢复健康的睡眠。因此，我们应该尽早就医，寻求中医的帮助，让自己远离失眠的困扰，享受安稳的夜晚。
