1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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五行辩证关系简介
五行辩证关系是中医理论的核心之一，源于古代中国哲学家对自然现象的观察和总结。五行包括金、木、水、火、土五种元素，它们相互制约、相互生长，维持着自然界的平衡。中医将五行辩证关系应用于人体生理、病理的分析和诊断，以揭示人体健康的内在规律。
五行之间的相生关系
五行之间有相生和相克两种关系。相生关系是指一种元素可以促进另一种元素的生成。在五行中，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成一个生生不息的循环。这种关系说明，人体各器官系统之间需要相互协调，才能保持健康。
五行之间的相克关系
相克关系是指一种元素可以抑制另一种元素的发展。在五行中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这种相互制约的关系保证了自然界和人体内的平衡。如果五行之间失衡，就会导致疾病的发生。
五行与五脏的关系
中医认为，五脏分别与五行有密切关系。心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。五脏之间的生理功能和病理变化，都可以通过五行辩证关系来分析和理解。如心火过旺，可能引发口舌生疮等症状；肾水不足，可能引发腰膝酸软等症状。
五行与五味的对应关系
五行与五味也有密切关系。酸味对应木、苦味对应火、甘味对应土、辛味对应金、咸味对应水。在饮食中，五味要平衡搭配，才能满足人体对各种营养物质的需求。如过食辛辣，可能引发上火等症状；过食寒凉，可能引发脾胃虚弱等症状。
五行与情志的关系
情志与五行也有密切关系。怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水。情志的过度波动，可能导致五脏功能失调，从而引发疾病。如长期郁郁寡欢，可能损伤肝脏；过度愤怒，可能损伤心脏等。
五行辩证在诊断和治疗中的应用
五行辩证关系在中医的诊断和治疗中具有重要意义。医生通过观察患者的症状，分析五脏六腑的虚实、寒热、阴阳，找出病因病机，制定相应的治疗方案。如患者表现为心火旺盛，医生会采用清心降火的方法进行治疗。
五行辩证关系的现代研究
随着科学技术的发展，五行辩证关系逐渐引起了现代医学的关注。许多研究发现，五行辩证关系具有一定的科学道理，可以为现代医学提供有益的启示。如五行与五脏的关系，与现代医学关于内分泌、免疫、循环等系统的认识有一定的契合。
总结
五行辩证关系是中医理论的重要组成部分，对理解人体生理、病理具有重要的指导意义。通过掌握五行之间的相生相克关系、五脏与五行的对应关系、五味与五行的对应关系等，我们可以更好地了解人体健康和疾病的内在规律，为保持身体健康提供科学依据。
