1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，我们常常遇到各种各样的矛盾问题。比如，人们常常苦恼于工作与生活的平衡，追求物质与精神的平衡。而辩证法提供了一种解决这种矛盾的思维方式。它告诉我们，只有认识到矛盾的普遍存在，才能找到解决问题的方法。因此，辩证法成为了人们思考问题、解决问题的重要工具。
然而，是否认辩证法的立场则宣称矛盾是无法解决的，因此认为我们应该放弃对矛盾的承认，而是直接摒弃矛盾。这种观点看似简单明了，但实际上却容易陷入极端，失去了对事物本质的全面把握。人们常常忽视了，矛盾是推动事物发展的动力，是事物多样性的根源。否定辩证法，等于否定了事物内在的丰富性和变化性。
通过否定辩证法，人们往往希望摆脱矛盾带来的烦恼和困惑。然而，这种摒弃矛盾的方式并不能真正解决问题，反而会导致问题的深化。因为矛盾是客观存在的，它必然会在事物发展过程中引发更大的变化。否定矛盾的存在只会使事物的发展陷入停滞，无法得到真正的进步和提升。
对于个体而言，是否认辩证法也会带来消极的影响。当我们拒绝接受和承认自己内在的矛盾时，往往会陷入自我否定和自我抑制的困境。我们试图完全排除矛盾，追求一种绝对的平衡和完美。然而，这种追求的过程往往带来更多的压力和焦虑，导致我们无法真正快乐和满足。
辩证法的含义是接受和承认矛盾的存在，同时通过解决矛盾来推动事物的发展。而否定辩证法则是拒绝接受和承认矛盾的存在，试图通过摒弃矛盾来解决问题。然而，这种否定的立场并不能真正解决问题，反而会带来更多的困难和挫折。因此，在面对矛盾时，我们应该保持开放的心态，接受和承认矛盾的存在，通过解决矛盾来促进事物的发展和个体的成长。
正如一位哲学家所说：“矛盾是事物的内在逻辑。”我们无法否认矛盾的存在，只有通过理解和解决矛盾，才能实现事物的真正发展和进步。因此，在思考和解决问题时，我们应该运用辩证思维，接受和承认矛盾的存在，通过解决矛盾来推动事物的发展和个体的成长。
