1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定，即事物发展的过程中，旧的事物被新的事物取代，是一种不断变化、更新的规律。它与人们的日常生活息息相关，无时无刻不在我们的周围发生。如同一幅绘画，辩证否定就是其中的一种色彩，它与其他色彩交相辉映，共同构成了这幅绚丽多彩的画卷。
辩证否定的联系环节蕴藏着无穷的力量。它让我们能够看到问题的全貌，不再局限于表面的现象。就像在这个多变的世界中，我们需要从多个角度去观察和思考，才能更好地把握事物的本质和内涵。
辩证否定的联系环节涉及到对事物矛盾的认识与处理。一切事物都是矛盾的统一体，存在着主要矛盾和次要矛盾。只有正确处理这些矛盾关系，才能推动事物的进步与发展。否定是一种消极的表现，但正是通过否定，才能实现新的肯定。所以，辩证否定的联系环节实际上是一种推动力，是链接过去、现在和未来的桥梁。
辩证否定的联系环节还意味着不能盲目墨守旧观念，需要保持开放的思维态度。只有摒弃固有的观念和习惯，才能带来全新的体验和收获。正如一位著名的哲学家所说：“我们无法携带过去的经验，走进未来的世界，我们必须摒弃旧的，给未来预留空间。”只有轻装上阵，才能迎接新的挑战和机遇。
辩证否定的联系环节是一种智慧的体现，它不仅仅是学术领域的概念，更是生活中普遍存在的现象。在我们的日常生活中，我们会遇到各种各样的挫折和困难，但正是这些挫折和困难，让我们能不断成长和进步。正如一位名人所说：“生活中最困难的事情之一就是要不断地放下，需要不断地否定一些旧的概念和认知。”只有不断否定自己，才能让智慧之花绽放在心灵的花园。
在通往成功的道路上，抱持辩证否定的态度和思维方式是非常重要的。它让我们能够克服障碍和困难，以一种开放、灵活的眼光去看待问题。正如一位智者所说：“成功不是一条笔直的道路，而是一条弯弯曲曲的小路，需要我们去发现并踏上。”这正是辩证否定的联系环节给予我们的启示。
辩证否定的联系环节是我们人生中重要的一课，它教会了我们如何去看待事物、面对挑战和追求真理。它扩展了我们的视野，提高了我们的思维能力，让我们变得更加坚韧、聪明和智慧。
因此，让我们怀揣辩证否定的态度，走进人生的大戏，用一颗善于思考、勇于创新的心去感受这个世界的奇妙之处。相信，在辩证否定的联系环节的引导下，我们将能够抵达更美好的彼岸。
