1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当肯定与否定相互对立，它们便互为存在的前提，没有肯定就没有否定，同样地，没有否定也就无从谈起肯定。一颗印在心底的种子，适时地撒下，扎根生长，时而以肯定之花绚烂世界，时而以否定之雨滋润心田。正是因为有了否定，我们才能更加深刻地理解和感受肯定的珍贵；正是因为有了肯定，我们才能更加勇敢地追求和改变否定。
生活中，肯定与否定就像是一对相互对立却相互吸引的恋人。有时，我们被否定重重地打击，心如碎裂；但正是这些否定，才使我们更加坚强。正如夜晚的黑暗，会让星空更加明亮夺目。而在我们遥远无边的追尾过程中，肯定又如那一盏温暖的灯塔，在黑暗中照亮前方。它告诉我们：坚持下去，每一次否定都将引领我们走向新的肯定。
肯定与否定的辩证关系，也反映了人类对美好的追求。肯定是人类美好生活的源泉，它是激励我们前行的助推器。追求完美与幸福的道路上，肯定像是一座座光芒闪耀的山峰，极力吸引着我们向上攀爬。然而，如果只有肯定，却没有否定，这个世界将会显得平淡无味，我们将无法真正体味肯定的快乐。
否定是美好生活的另一面，它是我们不断探索、学习和成长的动力。一个人只有在面对种种否定时，才能充分认识自己的不足，才会思考如何改进和提升。否定像是一面严厉的镜子，直面我们的缺点和错误，给予我们改正的机会。没有否定，我们将徘徊在安逸的舒适区，无法超越自我，也就无法体验到成长与进步的喜悦。
肯定与否定的辩证关系，使我们的生活充满了曲折与矛盾，变化与成长。正如鸟儿的双翼，肯定与否定是支撑我们翱翔天际的两只翅膀。只有在肯定与否定的交相辉映中，我们才能真正体验到生命的丰富与多彩，才能领会到成长和进步的喜悦。
让我们珍视肯定与否定的辩证关系，用心感受其中的美妙与意义。无论肯定与否定如何变幻，我们都要用勇气和坚持的力量，面对肯定与否定，与其共舞、共进，在这条通向成长与幸福的道路上，尽情地展现自己的风采，迸发出属于自己的光芒。
