1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的观点集中体现了他对资本主义制度的深刻洞察和批判。他指出，在资本主义社会中，资本是支配一切的力量，它如同一种无形的奴役，将劳动者束缚在剥削的枷锁下。他揭示了资本主义经济的内在矛盾，认为资本积累的追求将导致社会的不平等和剧烈的阶级斗争。
然而，《资本论》并非只有批判性的角度，它也包含着对人类解放的向往和探索。马克思认为，资本主义制度的崩溃将为人类解放的曙光带来希望。他描绘了一个共产主义社会的理想蓝图，即在这个社会中，人无需被剥削，每个人都能根据自己的能力和需要得到公平的回报。
马克思的思想深刻影响了整个20世纪的世界，在全球范围内催生了社会主义和共产主义运动。虽然这些运动在实践中遇到了许多困难和挫折，但《资本论》依然激发着人们追求公正和平等的斗志。
《资本论》对人类社会的影响不仅在经济学领域可见，也涉及了人类的生活和意义问题。马克思用他深邃的观察力和锐利的理性思考，深入剖析了人类社会的本质，探讨了人类自由的可能性。他认为，只有当人们从物质的困扰中解放出来，真正实现了自由的发展和个体的全面发展，才能达到真正的幸福和满足。
马克思对资本主义的批判不仅停留在表象上，他深入剖析了资本主义的生产关系、商品交换规律等方方面面。他揭示了商品背后的庞大生产机器和资本的运行法则，展示了资本主义社会内部的矛盾和危机。
然而，马克思并未仅仅停留在对资本主义的批判上。他试图寻找一种更加公正和合理的社会经济秩序。在他看来，共产主义社会是人类社会发展的必然阶段，它将代替资本主义制度，实现真正的人类解放。在这个理想社会中，人们将不再受到物质困扰的束缚，而是按需分配，追求更高层次的人类自由和幸福。
尽管《资本论》的观点在当今社会已经有了许多批判和争议，但它的深邃思考和对社会的关注却给人们带来了无数的启示和思考。无论是否完全赞同马克思的观点，我们都不能否认《资本论》对我们认识世界、探索人类社会的重要性。
我们要反思和思考马克思的思想在当今世界中的意义。许多社会问题依然存在，贫富差距日益加大，环境问题严重，社会公平问题凸显。面对这些挑战，我们可以从《资本论》中汲取智慧和力量，不断探索和创新，在思考和实践中推动社会的进步与发展。
