1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本家往往承担着沉重的责任。他们需要创造就业机会，管理生产过程，并对市场的波动做出决策。这些责任不仅需要他们付出巨大的努力和时间，还需要他们不断学习和适应变化的环境。而这种压力和焦虑常常被外界所忽略。
资本家需要面对风险。在商业世界中，风险与回报是不可分割的。资本家需要投资大量的资金，承担可能的失败和损失。他们要承担经济周期变化、竞争对手的挑战以及市场需求的波动。然而，尽管他们日夜担忧，但他们始终坚守着对自己事业的信心。
此外，资本家还承担着社会责任。他们不仅仅是财富的积累者，更是经济发展的推动者。他们为社会创造就业机会，提供产品和服务，带动整个经济的繁荣。资本家的成功不仅仅意味着个人的成功，更是整个社会共同福祉的体现。
然而，尽管资本家承担着如此多的责任和压力，他们却常常受到误解和指责。一些人把资本家描绘成冷酷无情的剥削者，但事实上，大多数资本家是诚实正直的人，他们努力工作，树立榜样，为社会做出贡献。
更重要的是，资本家也是人。他们有自己的家庭、朋友和追求幸福的渴望。他们也会遇到困难和挫折，也需要寻找属于自己的内心平静。资本家并不是一个无情的机器，而是有情感、有思想的人。
资本家在经济社会中起着重要作用，必须付出巨大的努力和牺牲来达成自己的目标。然而，他们常常受到误解和指责。我们应该正视他们的付出和努力，理解他们的困境和压力。唯有如此，我们才能为一个更加公平和繁荣的社会共同努力。
