1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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民法典的出台，是我国法治建设的重要举措，也是我国改革开放以来的一项重大进展。多年来，我国经济社会的快速发展，使得人民的民事关系日益复杂化。然而，在过去的法律体系中，对于许多新兴问题的规定并不充分，这就给公民权益的保障带来了困难。而随着民法典的出台，这种问题将得到有效解决。
民法典的颁布实施，必将对于个人权益的保护带来积极影响。人生而平等，每个人都应该享有平等的自由和权利。而民法典的出台，不仅对于公民的婚姻家庭关系、财产纠纷、债务合同等方面作出了明确的规定，也进一步保障了个人权益的实现。我相信，随着民法典的贯彻实施，广大公民的权益将会得到更好地保护，社会公平正义的建设也将更加健全。
就我个人而言，我对民法典的出台充满期待和激动。作为一个普通公民，我深知法律的重要性，也深感现行法律对于某些问题的规定不够完善。然而，民法典的出台，填补了这一空白，给了我们更为明确的法律保护。现在，我们可以更加信任法律，相信自己的权益能够得到公平公正的保障。
民法典的颁布实施，不仅是对于现有法律进行整合，更是对于法治精神的践行。法治是社会正义的基石，它承载着公平、正义、诚信等社会价值观。而民法典的出台，体现了我国对于法治建设的高度重视，也是对法治精神的更为深入践行。我相信，在法治的引领下，我国的经济社会将迎来更加美好的发展。
总的来说，民法典的出台标志着我国法制建设的深入推进。它为个人权益的保护提供了更为明确的法律保障，使每个人都能够在法治的框架下获得公平、正义的待遇。随着民法典的贯彻实施，我相信我们的社会将更加和谐，人民的生活将更加幸福。让我们共同期待新时代下法治文明的到来，让法律的公正与温暖伴随我们每一个人的生活。
