1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在亚里士多德的逻辑学中,最核心的概念是“三段论”。三段论是一种推理方法,由三个命题组成:主题命题,中介命题和结论命题。通过这种推理方法,亚里士多德试图揭示真理的本质和存在的规律,进一步解释现实世界的运行方式。
三段论的应用非常广泛,几乎贯穿于我们的日常生活和各个学科领域。例如,当我们判断“所有人类是动物,苏珊是人类,所以苏珊是动物”时,就是运用了三段论。这种简单而有效的推理方式,使我们得以正确理解问题,做出正确的判断。
然而,亚里士多德的逻辑学不仅仅限于三段论。他还提出了许多基本概念和原理,例如“概念”、“判断”、“中介词”等,这些对于我们理解和解释逻辑关系至关重要。
概念是人类思维的基本单位,它是抽象和普遍的概念,代表了一类事物的共同特征。例如,“动物”、“人类”等都是概念。而判断则是通过将概念进行组合和分析,从而获得关于现实世界的认知和理解。亚里士多德的判断理论强调了判断的两个重要要素:主题和谓语。主题是判断中的主体,谓语是对主题进行陈述或描述。
通过中介词,亚里士多德探讨了判断之间的逻辑联系。中介词是将两个概念连接起来的词语,例如“是”、“不是”等。它们在判断中起到了关键的作用,将不同概念联系在一起,并揭示了它们之间的关系。
亚里士多德的逻辑学对于我们理解和发展逻辑思维具有重要的意义。它不仅仅是一种推理方法,更是一种思维方式和方法论。它教导我们如何对事物进行观察和思考,如何对问题进行分析和解决。逻辑学的应用贯穿于我们的学习、工作和生活的方方面面。
逻辑思维使我们能够更准确地理解世界,更深入地认识问题的本质。它培养了我们思考和分析问题的能力,提升了我们的思维素质。亚里士多德的逻辑学不仅对哲学和科学产生了深远的影响,也对人类的进步和社会的发展起到了重要的推动作用。
总之,亚里士多德的逻辑学是一部伟大的哲学著作,它详细阐述了思维、推理和判断的理论,并通过三段论等推理方法揭示了真理的本质和存在的规律。其逻辑思维方法和原理在现实生活和各个学科领域中起到了重要的作用。学习和理解亚里士多德的逻辑学,不仅仅是为了追寻知识的真理,更是为了培养并提升自己的思维能力,更好地适应和应对复杂多变的现实世界。