1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们谈论哲学时，我们不可避免地会提及一位伟大的哲学家——笛卡尔。他是一位法国哲学家、数学家和科学家，他的哲学思想对现代世界产生了深远的影响。他的名言“我思故我在”（Cogito, ergo sum）已成为西方哲学的基石之一。本文旨在介绍笛卡尔的哲学思想，并从多个方面对其进行详细阐述。
一、笛卡尔的哲学思想概述
1.1 怀疑一切
笛卡尔认为，要找到一个坚实的知识基础，我们必须首先怀疑一切。他提出了“普遍怀疑”的观点，即对所有可以怀疑的事物表示怀疑，以便找到真正可靠的知识。
1.2 我思故我在
在怀疑一切的背景下，笛卡尔发现，唯一不能怀疑的就是怀疑本身。他得出了著名的结论：“我思故我在”。这一观点表明，即使我们怀疑一切，我们仍然可以确定我们的思考存在。
1.3 上帝的存在
笛卡尔认为，即使我们怀疑一切，我们仍然可以确定一个全知、全善、全能的上帝的存在。这一观点在他的著作《第一哲学沉思》中有详细阐述。
二、笛卡尔哲学思想的详细阐述
2.1 方法论
笛卡尔的方法论以怀疑一切为基础，他认为这是找到真实知识的唯一途径。他倡导通过怀疑、分析和论证来获取知识，这一方法被称为“笛卡尔方法”。
2.2 形而上学
笛卡尔的形而上学认为，存在着一个独立于我们的精神和物质世界的真实世界。他主张，只有通过理性，我们才能理解这个世界的本质。
2.3 认识论
笛卡尔的认识论主张，我们的知识来源于我们的感官和理性。他认为，感官可以让我们知道外部世界的存在，而理性则可以让我们理解世界的本质。
2.4 学
笛卡尔的学认为，道德价值取决于我们的行为是否符合理性。他主张，我们应该遵循道德原则，如诚实、公正和慈善，这些原则都是基于理性的。
2.5 政治哲学
笛卡尔的政治哲学主张，政治权力应该基于理性，而不是武力和传统。他提出了“社会契约”理论，认为的合法性来自于人民的同意。
2.6 科学哲学
笛卡尔的科学哲学认为，科学知识是建立在理性基础上的。他主张，我们应该通过观察、实验和推理来获取科学知识。
三、总结与展望
笛卡尔的哲学思想对现代世界产生了深远的影响。他的怀疑一切、我思故我在和上帝存在的观点，为哲学、科学和学等领域提供了重要的启示。通过详细阐述笛卡尔的哲学思想，我们不仅可以深入了解这位伟大的哲学家，还可以对现代世界的知识体系有更深入的理解。在未来的研究中，我们可以进一步探讨笛卡尔哲学思想在现代世界中的应用和影响。
