1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊哲学家中的重要人物，他以其独特的思辨方法和强大的逻辑能力而闻名。他并未留下任何文字著作，但通过他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德的记录，我们能够窥见苏格拉底在哲学界的代表作用。
苏格拉底的代表作主要体现在他与人们进行的一对一的对话中。他常常游走于雅典的大街小巷，与各色人等展开对话，旨在引导他们思考与探寻真理。这种对话被后来的哲学家称为“苏格拉底式对话”，成为启发他人思考的重要方法。
在苏格拉底的对话中，他以与人平等的身份进行交流，尊重每个人的观点，而不是主动传授答案。他经常通过一系列有针对性的问题，让对话对象逐渐揭示出自己的无知，从而打破他们根深蒂固的错误观念和迷思。这种方式被称为“大难术”，意味着把对话对象引入一个追问无解的境地，迫使他们重新思考和探寻真相。
苏格拉底的对话方法深受他的学生柏拉图的影响，后者将这一方法发展为了更加系统和完整的哲学理论。柏拉图认为，真理存在于超越感性世界的理念世界中，而人们通过哲学思辨才能接近真理。
苏格拉底式对话的目的并不是要给出确切答案，而是通过反复追问和思考，激发个体自发地寻求真理。苏格拉底相信，人们内心已经具备了认识世界和揭示真理的潜力，但需要通过哲学思辨来开发和发挥。
苏格拉底的哲学方法将观念从物理层面转移到了思维层面，厘清了思考和认识过程的重要性。他强调人类的意识和理性能力是认识真理的基础，而非仅仅依赖感官和生理。他的理论影响了整个西方哲学的发展方向，塑造了人们对于哲学的理解和实践方式。
苏格拉底的代表作用也延伸到了道德和伦理方面。他关注人们的行为和品德，认为内在的善良是人道德行为的根本。在苏格拉底看来，一个人只有在追求真理和智慧的过程中才能实现真正的幸福和美德。
苏格拉底的影响跨越了时空的限制，至今仍对哲学、教育和道德伦理等领域产生着重要的影响。他的思维方法引导人们超越传统观念，追求智慧和真理的旅程。苏格拉底的真理之路永远激励着我们，让我们深入思考，并找寻解答内心问题的路径。
正是因为苏格拉底的独特思辨方法和对真理的追求，他被誉为哲学界的启蒙导师和真理的守护者。他的代表作，是他将对话和思辨的力量嫁接到人类智慧发展的历史上的永久遗产。
