1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特戏剧的主要特点之一就是其富有魅力的人物形象。他的作品中的人物往往具有复杂的心理和深刻的内心冲突。例如，在他的戏剧作品《蚂蚁》中，男主角卢卡斯·邦德(Lucas Bondy)表现出一个扭曲而困惑的人物形象。他在家庭和社会中感到压抑，渴望自由，却又不得不面对各种压力和束缚。这种充满矛盾和无奈的形象引发了观众对自己内心的思考和共鸣。
萨特戏剧中的情节也经常充满紧张和悬念。他善于使用戏剧冲突和转折，使故事更加引人入胜。在他的作品《阳台》中，一个妓院成了象征社会权力和虚伪的舞台，各种社会角色在这里上演着他们的荒诞和虚幻的生活。观众时而被情节的发展所吸引，时而被角色的复杂关系所震撼，而这些情节和人物的安排正是萨特运用得毫无瑕疵的功夫。
萨特戏剧所传达的最重要的主题之一是关于人性的探讨。他认为人是自由的存在，但又被社会和环境所压迫。在他的作品《探戈》中，主人公们通过舞蹈和音乐来表达内心深处的自由欲望，同时也暴露了他们内心的空虚和无助。这种对人性的探索使观众重新思考人与自由的关系，启发他们思考自己的内心世界。
萨特戏剧的另一个重要主题是自由意志。他反对人的自由被外部力量所控制和限制的观点。在他的作品《长夜之惊叫》中，男主角通过反复回忆和重建过去的经历，试图重新理解自己的存在。这种对自由意志的探讨使观众思考自己的人生选择和命运的约束，激发了他们对自由意志的思考和反思。
萨特戏剧所体现的存在主义思想是其作品的核心。他认为人的存在首先是无意义的，是由自己创造出来的。在他的作品《墨镜》中，主人公通过反复试探和思考，最终找到了自己对世界的理解和态度。这种对存在主义的探讨引发了观众对自己的存在和意义的思考，并给予他们勇气和希望去探索真实的自我。
萨特戏剧以其深刻的人物形象、扣人心弦的情节和精妙的主题而吸引着观众。他的作品中所表达的人性、自由意志和存在主义的思想引发了人们对内心世界的思考和共鸣。正是通过这种深入人心的力量，萨特戏剧在艺术领域产生了巨大的影响，成为了现代戏剧的经典之作。
