1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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19世纪，正是自由主义和工业革命盛行的时代。欧洲社会经历了繁荣与剥削的两极分化，社会问题日益突出。这个时期的大变革为马克思的哲学奠定了基础。他深入剖析了工业社会中阶级矛盾的根源，毫不留情地揭示了资本主义剥削的实质。正是这个时代的沉浸，马克思构建起了他的哲学世界观。
马克思深信社会变革只能从经济基础的改变出发。在他看来，资本主义社会的阶级压迫不仅损害了工人阶级的利益，也剥夺了人们的人性尊严。他对社会的关注与批判不仅引起了人们的共鸣，更为后来者提供了一种新的没有剥削和压迫的社会想象。马克思的人道主义的思想在这个层面上产生着巨大的吸引力。
然而，马克思的哲学并非只关乎社会变革。他还在意识形态、历史唯物主义和人类解放等方面形成了自己的思考。在马克思看来，意识形态被资本主义势力所控制，成为一种迷幻的工具，埋没了人的自由与本性。他坚信历史唯物主义，即历史发展的主导力量是物质生产力和社会形态的矛盾。马克思深刻领悟到人类解放的意义，他提出了“无产阶级革命”的观念，认为只有彻底打破资本主义体系，人们才能实现真正的自由。
马克思的哲学不仅是对现实社会的批判，更是对未来社会的畅想。他提出了人类解放和社会主义的思想，为人们勾勒出一幅美好的未来图景。在这个图景中，人们不再受到剥削和压迫，每个人都能享有平等的机会和待遇。这种理想主义的思想，激发了人们内心深处对公平与正义的渴望，引发了人们对社会更美好未来探索的激情。
马克思的哲学产生是一段深思熟虑的思辨之旅。他以独特的眼光审视世界，透过现象看本质，深入研究人类社会的矛盾与变革。他对社会问题的敏锐触觉与丰富的知识储备，使得他的思想极具吸引力。马克思的哲学既有现实问题的关切，又包含对未来社会美好展望的追求。他的思想不仅在当时产生了巨大的影响，也为后世开展了深入思考和研究的广阔领域。
马克思的哲学是一座宏伟的思想建筑，耸立于哲学史的巅峰。他的思想与社会现实的结合，使其具有极大的生命力和现实意义。马克思的哲学要求人们看清资本主义社会的实质，呼唤人们团结起来争取解放。他的思想激励着人们追求自由、平等和人类解放的梦想。它不仅仅是一种学说，更是一种伟大的情感表达，激励着人们勇敢面对人生的各种挑战。
马克思哲学的产生是一个伟大思想的孕育过程。它承载着社会变革和理想未来的期许，引导着人们思考和行动。马克思的哲学是一面旗帜，指引着人们奋力向前、争取更美好的社会。它的魅力不断吸引着热爱思考的人们，使人们深深地感叹：马克思的哲学实在是如此的卓越、伟大和令人难以忘怀！
