1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
卢梭社会契约论：自由与平等的乌托邦探秘
在人类探索理想社会的征途中，法国启蒙思想家卢梭的社会契约论独树一帜，宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着自由与平等的光芒。今天，让我们一同揭开这神秘的面纱，探寻卢梭笔下的乌托邦世界。
一、奇幻概念：社会契约的诞生
想象一下，在遥远的古代，人类还处于自然状态，没有国家、法律和私有财产，人们过着自由、平等的生活。这种美好的生活却因人类自身的欲望而逐渐消失。为了保护自己的财产和生命，人们开始寻求一种共同的生活方式，于是，社会契约应运而生。
卢梭认为，社会契约是人们自愿达成的一种协议，通过这种协议，人们将自然状态下享有的自由和平等权利交给一个共同体，共同体的职责是保护成员的权益。在这个奇幻的概念中，我们看到了一个充满理想色彩的乌托邦世界。
二、主题探讨：自由与平等的价值追求
1. 自由：摆脱束缚，追求个性解放
在卢梭的社会契约论中，自由被赋予了极高的价值。他认为，自由是人类与生俱来的权利，是社会契约的基石。在理想社会中，人们应当摆脱一切束缚，追求个性的解放。
在现实世界中，自由往往受到权力的压制。为了实现真正的自由，卢梭主张建立一个小国寡民的共和国，实行民主制度，让人民直接参与政治决策。这样一来，人民既能保持自由，又能共同维护国家的利益。
2. 平等：消除阶级差异，实现公平正义
卢梭认为，平等是社会契约的另一核心价值。在自然状态下，人们生而平等，但随着私有财产的出现，阶级差异逐渐加剧，社会矛盾不断加深。
为了消除阶级差异，卢梭主张实行财产公有制，让每个人都能享有平等的资源。在这种制度下，人们不再为财产和地位而争斗，社会公平正义得以实现。
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在文章内容拓展方面，我们可以从以下几个方面进行：
1. 卢梭社会契约论的历史背景和影响
2. 自由与平等在现代社会中的实践与挑战
3. 乌托邦思想的现实意义与启示
4. 民主制度与财产公有制的利与弊
5. 我国在自由与平等方面的探索与成果
卢梭社会契约论为我们描绘了一个充满自由与平等的乌托邦世界。虽然现实世界与理想之间仍有较大差距，但我们可以从中汲取智慧，不断探索和追求更加公平正义的社会。让我们携手共进，为实现自由与平等的美好愿景而努力。
