1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，罗素对于知识和道德的关系有着独到的见解。他认为，真正的知识不仅仅是事实和信息的集合，而是需要一种道德的基础。他主张，只有在道德价值观的指导下，我们才能正确地运用知识，将其转化为对人类社会有益的力量。相反，缺乏道德准则的知识可能会被误用，甚至成为破坏社会的利器。
另外，罗素对于个人自由和思想自由的重要性有着坚定不移的信仰。他坚信，每个人都有自由表达自己观点和思想的权利，而这种自由正是推动社会进步和人类文明发展的动力。他表示，只有在一个开放自由的环境中，人们才能真正实现自我，展示个人的独特才华，并为社会作出更大的贡献。
此外，罗素对于探索和追求真理的热情也让我深感钦佩。他坚信，通过理性和批判性的思考，我们可以逼近真理并不断深化对世界的理解。他不仅是逻辑学的奠基人之一，而且在数学、哲学和科学研究中都做出了重要贡献。罗素通过自己的努力和思考，为人类揭示出了许多真相和智慧。
此外，罗素坚守人道主义的原则，一直努力推动社会不平等和不公正的消除。他积极参与反战和核武器裁军运动，声援穷人和弱势群体。他深信，每个人都应该享有平等和公正的机会，这是一个人道主义社会所应追求的目标。通过自己的努力，他一直在为实现这一目标而奋斗。
勃兰特罗素的思想让我深受启发。他对于知识和道德、个人自由、追求真理和人道主义价值观的坚守，展示出了一个真正伟大哲学家的品质。他的思想不仅在当时产生了重要影响，而且至今仍然具有重要的意义。我相信，任何人都有必要了解和学习罗素的思想，因为他的智慧将会为我们指引前进的方向。
