1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素中盘的美妙之处在于它的简洁性和平衡感。无论是黑子还是白子，棋盘上的每一颗棋子都与对面对应的棋子构成了一种和谐的平衡。没有任何一方拥有明显的优势，每一步走法都需要谨慎思考，以免对手趁机发动进攻。正因为如此，罗素中盘在围棋界被赞誉为“平衡的艺术”，引人入胜的棋局往往能在观众的眼前展现出压倒性的魅力。
为了能更好地理解罗素中盘的美，让我们来看一局经典的罗素对局。黑方以中星开局，白方紧接着选择3-3跳，形成一个基本平衡的布局。随后，黑方在左下和右上角形成了一个均衡的四子角，白方则在右下和左上角也建立了类似的局势。整个棋盘上，黑白双方的形势相当，没有明显的差距。这种对称性在罗素中盘中是非常常见的。
接下来，双方开始在棋盘上展开对峙。由于布局的平衡性，每一步走法都需要慎重考虑对方的反应。一旦任何一方犯下错误，可能会被对方趁虚而入。这种紧张刺激的氛围让整个棋局变得更加吸引人。观众们凝神聚气，全神贯注地关注着每一步的走法，期待着意想不到的转折出现。
罗素中盘所体现出来的不仅仅是棋局的精彩，更是中国围棋文化的精髓。这一布局手法是围棋千百年来演化的结果，是中国古代智慧的结晶。每一步的变化都承载着棋手的智慧和判断力，也体现了对手间战略的较量。棋局上的一举一动，都可以引发无数的思考和推测，因此罗素中盘也成了承载了人们对智慧和策略的崇敬之作。
无论是作为一种围棋布局手法，还是作为一种文化符号，罗素中盘都承载着无穷的魅力和吸引力。在这个动荡和快节奏的时代，人们更加渴望寻找平衡和和谐。罗素中盘不仅让我们在棋局中体会到了这种平衡的美感，也让我们感受到了人类智慧的卓越。
罗素中盘，是围棋世界中一道独特的风景线。它以其引人入胜的对称构图和变幻莫测的走法，吸引了无数棋迷的目光。它是一种平衡的艺术，在棋盘上诠释了智慧和策略。无论棋局如何演变，罗素中盘都将永远以其独特的魅力吸引着人们。
