1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由教育的核心观点在于培养学生的批判性思维和创造力。罗素认为，传统的教育模式常常限制了学生的思维和创造力的发展，因为它倾向于灌输死记硬背的知识。相反，自由教育的目标是培养学生的思辨能力，使他们能够独立思考、质疑和创新。这种教育方式能够激发学生的学习兴趣和动力，激发他们对新知识的渴望。
罗素强调了教育对学生全面发展的重要性。他认为，教育不仅应该关注学生的认知能力，还应该培养他们的情感、道德和社会能力。通过教育，学生应该学会友爱、正直和责任感，并意识到他们作为社会成员所承担的责任。自由教育的目标是培养学生成为全面发展的个体，他们在思想、情感和行为上都具备自由和独立的能力。
罗素强调了教师在自由教育中的角色。他认为，教师不应该仅仅是知识的传授者，而应该充当学生的引导者和朋友。教师应该尊重学生的个性和思维方式，鼓励他们自由表达和思考。教师应该提供学生所需要的资源和支持，激励他们追求知识的渴望，并引导他们发现问题、解决问题的能力。教师应该成为学生的启发者和指导者，以激发他们的学习热情和创造力。
自由教育的实践需要创造一个宽松的学习环境。罗素认为，学校应该为学生提供多样化的学习机会和资源，使他们能够根据自己的兴趣和需求进行自主选择。学校应该鼓励学生主动参与课堂讨论和实践活动，以培养他们的合作精神和团队合作能力。学校还应该关注学生的心理健康和个人发展，提供必要的支持和辅导。
自由教育的目标是为学生提供一个全面发展的教育，培养他们的批判性思维、创造力和社会责任感。罗素的自由教育理念不仅在当代教育中发挥着重要作用，也为未来教育的发展指明了方向。只有通过自由教育，我们才能培养出具有独立思考和创新能力的新一代人才，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
