1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想国是一个人人都在向往却又无法触及的梦想，它是一个充满了爱与和平、公正与透明的幻想之地。在这个国度中，人们生活在真理与智慧的指引下，相互尊重、关爱他人，共同创造幸福与美好。每个人都有平等的机会去发展自己的才能，尊重他人的差异，激发他们的潜能。这是一个没有贪婪、仇恨和压迫的国度，每个人都能自由地追求自己的幸福。
然而，现实告诉我们，理想国不仅存在于柏拉图的著作中，也存在于每个人的内心深处。我们渴望一个更加公正与平等的社会，渴望摆脱各种约束和束缚，追寻自己的理想和激情。每个人都有自己的理想国，或许是一个绿树成荫的乡村，或许是一个自由浪漫的城市。无论如何，每个人都渴望创造一个属于自己的理想国，让理想变为现实。
理想国的实现需要我们从自身做起。作为个人，我们应该树立正确的价值观，牢固树立起公正、善良和智慧的信念。我们需要培养自己的道德品质，提升自身的思辨能力和智慧水平，成为一个为社会谋福祉的人。理想国是由一个个理想的个体组成的，只有每个人都以理想为引领，才能够共同创造一个更加美好的社会。
在实现理想国的过程中，我们也需要付出艰辛的努力。我们需要超越自己的固有思维模式，勇敢地接受挑战和改变。我们需要摒弃消极的情绪和行为，正视自己内心的阴暗面，并勇敢地面对和改善。我们需要向着理想国的方向努力奋斗，努力超越惯性思维，去探索未知的领域和可能性。
实现理想国需要我们的共同努力。个体的力量是微不足道的，只有众人心心相印，才能够推动社会的进步和变革。我们需要学会团结和合作，以集体的智慧和力量来解决各种问题和挑战。只有当每个人都为实现理想国做出自己的贡献时，我们才能够共同创造一个更加和谐与美好的社会。
理想国是人们对于美好生活的向往与追求，是每个人内心深处的一座梦想之城。无论这座城市是否存在于现实中，我们都应该坚持追求并努力实现自己内心的理想国。理想国不仅是一个远大的目标，更是激励我们前行的动力和灵感源泉。让我们以柏拉图的《理想国》为指引，共同追寻理想的脚步，创造出一个更加美好和幸福的明天。
