1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的思想让人仿佛置身于一幅巨大的画卷之中。他通过对世界历史的研究，勾勒出一幅史诗般的图景。每一个个体都是历史进程中的一部分，每一个事件都是世界观念的延伸。他的思想使我们意识到，人类的存在不仅仅是个人生命的延续，更是文明的传承和演进。
黑格尔将人类思维与现实世界紧密地联系在一起。他强调了理性和合理思维的重要性。人类的思考不应仅仅局限于感性认识，更应该追求逻辑和理性的完善。这样的思辨能力使我们能够更好地了解自己和周围的世界，从而提高我们对于真理和美的追求。
黑格尔的思想让我联想到了中国古代哲学中的“天人合一”观念。在中国传统哲学中，强调了人与自然、人与社会、人与心灵的和谐统一。这种观念强调了人类应该与自然和睦相处，与社会和谐共生，与内心平和相协调。正如黑格尔理性与现实的紧密联系一样，中国的“天人合一”理念也强调了人类与外在世界、社会以及内在自我的和谐统一。
黑格尔的思想对于教育和学术研究也有重要的启示。他强调了自由和独立思考的重要性。作为一个哲学家，他不仅仅关注理论的发展，更注重对于实际问题的思考。他的思想使我意识到，作为一个学者和研究者，我应该积极地思考和探索，解决实际的问题，为人类社会的发展做出贡献。
黑格尔的思想让我对于美好未来充满了希望。他相信，历史的进步是不可逆转的，人类的理性和自由意志将推动社会的发展。他的理论使我相信，通过不懈的努力和追求，人类可以创造一个更加美好的世界。尽管现实中会有各种各样的困难和挑战，但我们应该保持乐观和坚定的信念。
黑格尔的思想对于中国人来说有着非常重要的启示和影响。他的理论不仅仅是西方哲学思想的一部分，更是人类智慧的结晶。通过对于他的思想的学习和思考，我们可以更加深入地了解自己和世界，从而更好地面对生活的各种挑战和机遇。
