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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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黑格尔是唯精神主义

作者:人生智慧网 2024-06-04 0次阅读

黑格尔:理性之光与唯精神主义的哲学巅峰

简介:乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国哲学家,被誉为西方哲学史上的一座巅峰。他的哲学思想深邃而独到,尤其是其唯精神主义理论,影响深远。本文将从多个角度深入剖析黑格尔的唯精神主义,带您领略这位哲学大师的智慧魅力。

一、黑格尔哲学的核心:绝对精神

1. 绝对精神的内涵

黑格尔认为,绝对精神是宇宙万物发展变化的终极本质,是一种永恒、普遍、无限的理性存在。它既包含了自然界的一切规律,也涵盖了人类社会的道德。

2. 绝对精神的辩证发展

黑格尔认为,绝对精神通过辩证法不断发展、完善。辩证法包括三个阶段:论(对立)、综(统一)、合(超越)。在这一过程中,绝对精神实现了自我认识、自我完善。

3. 绝对精神与人类历史

黑格尔认为,人类历史是绝对精神自我认识的过程。历史的发展是理性不断战胜非理性的过程,最终达到绝对精神的完美境界。

二、黑格尔唯精神主义的理论基石:辩证法

1. 辩证法的起源与发展

黑格尔的辩证法源于古希腊哲学家赫拉克利特的辩证思想。黑格尔将其发展为一套完整的哲学体系,成为其唯精神主义的理论基石。

2. 辩证法的内涵与特点

辩证法是一种揭示事物内在矛盾、发展规律的思维方法。其特点包括:矛盾性、动态性、综合性、历史性。

3. 辩证法在黑格尔哲学中的应用

黑格尔将辩证法应用于各个领域,如逻辑学、自然哲学、精神哲学等。通过辩证法,黑格尔揭示了事物发展的内在规律,为唯精神主义奠定了基础。

三、黑格尔唯精神主义的道德观

1. 道德的理性基础

黑格尔认为,道德是绝对精神在人类社会的体现。它具有理性基础,是人类社会发展的必然要求。

2. 道德的辩证发展

黑格尔认为,道德的发展也遵循辩证法。从家庭、社会到国家,道德不断发展、完善。

3. 道德与个人修养

黑格尔强调,个人修养是实现道德的基石。只有通过自我教育、自我完善,个人才能达到道德的境界。

四、黑格尔唯精神主义的美学观

1. 美的本质

黑格尔认为,美的本质是绝对精神的自由显现。艺术作品是绝对精神在感性世界的投影,具有普遍性和永恒性。

2. 艺术的发展与分类

黑格尔将艺术发展分为三个阶段:象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术。每个阶段都有其独特的审美价值和艺术特点。

3. 艺术与绝对精神的关系

黑格尔认为,艺术是绝对精神的一种表现形式。艺术家通过创作,使绝对精神在艺术作品中得到体现,从而实现自我认识。

五、黑格尔唯精神主义的教育观

1. 教育的目的

黑格尔认为,教育的目的是培养具有理性精神的个体。教育应关注人的全面发展,使个体达到道德的境界。

2. 教育的方法与途径

黑格尔主张,教育应采用辩证法,关注个体差异,因材施教。教育应与生活实际相结合,使个体在实践中得到锻炼。

3. 教育与国家的关系

黑格尔认为,教育是国家发展的基石。国家应重视教育,培养具有理性精神的公民,以实现国家的繁荣与进步。

六、黑格尔唯精神主义的历史观

1. 历史发展的规律

黑格尔认为,历史发展具有内在规律,是绝对精神自我认识的过程。历史的发展是理性不断战胜非理性的过程。

2. 历史的主体与客体

黑格尔认为,历史的主体是具有理性精神的个体,客体是绝对精神。历史的发展是主体与客体相互作用、相互制约的过程。

3. 历史的意义与价值

黑格尔强调,历史是人类理性发展的见证。通过研究历史,我们可以更好地认识绝对精神,实现自我完善。

通过以上六个方面的阐述,我们可以看出,黑格尔的唯精神主义哲学体系具有深刻的理论内涵和实践价值。它不仅为我们认识世界、指导人生提供了独特的视角,也为人类社会的进步和发展指明了方向。今天,我们仍有必要深入研究黑格尔的哲学思想,从中汲取智慧,为构建更加美好的未来贡献力量。

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