1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔是德国
哲学家，也是艺术发展观的重要代表人物。他系统地探讨了艺术的本质和演变过程，提出了独特而深刻的观点。从他的角度来看，艺术是一种主观精神的表达方式，它不仅仅是艺术家的创作行为，更是蕴含了人类思维和情感的深层次体验。本文将围绕黑格尔的艺术发展观展开探讨，带领读者走进一个充满想象力和魅力的艺术世界。
黑格尔认为艺术是人类主观能力的产物，是一种独立于现实的存在。艺术家通过自己的创造力，将自身的主观感受、思考与表达融入到艺术作品中。在黑格尔看来，艺术并非简单地模仿现实，而是通过形式与表达来超越现实，呈现出一种卓越的美感和观赏价值。正因为如此，艺术作品才能触动人们的心灵，引发共鸣，产生强烈的情感体验。
艺术的发展，黑格尔认为是一个由低级向高级的演进过程。他将艺术划分为三个阶段：符号艺术、古典艺术和浪漫艺术。符号艺术是艺术最原始的形式，它通过简单的象征与表现形式来传达某种特定的内涵。古典艺术则更加注重形式的完美和规范，它追求平衡、和谐与秩序。而浪漫艺术则更加强调个体的独特性和个人情感的表达。这三个阶段的艺术形式既具有历史性也具有普遍性，它们相互交织、相互融合，共同构成了丰富多样的艺术世界。
在黑格尔看来，艺术并非只是表达感受和情感的工具，更是一种智慧和思辨的方式。艺术作品不仅要求观众用情感去感受，更需要用理性去思考。艺术反映了人类对于世界和自身的认识，反映了人的智慧和才能的展示。艺术家通过创作作品，试图回应人生的难题，探索人类的智慧和真理。观众在欣赏艺术作品时，也可以通过审美的悟性来思考和理解，从而获得对艺术的更深层次的认识。
对于艺术家来说，创作是一个既富有挑战又充满可能性的过程。艺术家需要不断地思考和表达自己内心深处的情感，同时也需要与观众进行一种心灵的交流。艺术作品的真正意义在于，它使观众能够从艺术家的视角去感受世界，去思考人生的意义。艺术作品引发的思考和共鸣，不仅仅是对艺术的赞美，更是启迪人心、指引人生的力量。
黑格尔的艺术发展观让我们看到了艺术的魅力和内涵。艺术不仅仅是为了追求视觉和听觉上的愉悦，更是人类内心世界的一种表达和体验。艺术能够启迪人心，引发深层次的思考和情感体验。通过欣赏艺术作品，我们可以超越现实世界的局限，去感受和思考更广阔的人生意义。正如黑格尔所言：“艺术是人类最高的认识形式，是灵魂最美丽的表达。”艺术之美如此，让我们沉浸其中，与之共生共鸣。
