1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义的一个重要特征是对于现状的否定和批判。它拒绝接受既定的价值观念和道德规范，相信个体自身的存在和选择才是真实和重要的，而不是外部的规训和期望。通过对现实的质疑和否定，存在主义试图唤醒人们内心深处的自由意识和独立思考的能力。它鼓励人们不断追寻真实的自我，并以此为基础建构自己的生活和价值观。
存在主义强调人类存在的困境和无法逃避的孤独感。人们在世界中独立存在，面对生命的诸多困扰和痛苦，常常感到无助和迷茫。然而，正是通过对这些困境的直面和感知，个体才能够真正获得独立的存在感。与其回避痛苦和逃避现实，存在主义鼓励人们接受困境、勇敢面对，并从中体验和创造生命的意义。
自由意志是存在主义的核心概念之一。根据存在主义的观点，人是自由的存在，拥有自己的选择能力和责任。每个人都有权利和义务去选择自己的生活方式和行为准则。这种自由意志的观念赋予了个体强大的力量和独特的存在价值，同时也让人们承担起自己选择所带来的后果和责任。因此，存在主义不仅强调个体的自由选择，同时也强调个体对于自己所做选择的担当。
恐惧和焦虑是存在主义中常被提及的情绪。人们面对未知和死亡的不可知性时，常常感到恐惧和焦虑。他们担心一切都没有意义，担心自己的存在没有价值。然而，存在主义并不希望消除这些情绪，相反，它鼓励人们正视和直面这些情绪。通过感知恐惧和焦虑，个体得以更深入地认识自己，并在此基础上重新建构自己的存在和生命意义。
存在主义的另一重要特征是对于人与人之间的存在关系的思考。它强调每个个体之间的孤立性和无法完全理解他人的存在。人们在与他人的交往中常常感到困惑和无力，因为每个人都有独特的经历和观点。然而，正是因为个体之间的差异和异质性，人与人之间的关系才有意义和价值。通过与他人的对话和交流，每个人都能够更好地认识自己，并在交流中共同构建意义和真实。
存在主义使我们思考生命的意义和价值，同时也引导我们面对困境和选择。它强调个体的自由意志和责任感，倡导真实、勇敢和创造力。在这个快节奏的世界中，我们需要停下来思考自己的存在，重新发现内心深处的自由和真实。无论面对怎样的变故和挑战，存在主义都呼唤我们以勇敢和真实的态度去面对，创造属于自己的生命价值。
