1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他提出了许多重要的问题，其中最为著名的便是他对真理、美和善的探索。柏拉图认为，这三个问题是人类思考和追求的核心。本文将围绕这三个问题展开探讨，探索其含义和重要性。
什么是真理？
对于柏拉图来说，真理是一种超越感知世界的永恒存在。他认为，真理不仅存在于我们所见到的世界，更存在于我们无法感知的理念世界。真理是普遍的、不变的，是一切事物的本质和本体。柏拉图将真理比作一座闪烁的明灯，照亮了所有的事物，使它们得以存在和被理解。
什么是美？
柏拉图将美视为真理的一种表现形式。他认为美不仅存在于艺术、自然和人类审美中，更存在于真理的世界中。美是一种完美和和谐的状态，能够唤起人们的共鸣和欢愉。柏拉图用“美的本质”来描述真理的一个层面，认为人们通过欣赏和追求美，可以更好地接近真理和理想。
什么是善？
对于柏拉图来说，善是一种价值的最高形式。他认为善是所有事物的终极目标，是一切行为的动力和出发点。善是智慧和道德的根源，是人类思考和行动的指导原则。柏拉图提出了“善的本质”，认为人们通过追求善的理念和实践，可以达到幸福和完美的境界。
真理、美和善的关系
柏拉图认为，真理、美和善是密不可分的。真理是美的基础，美是真理的显现形式，善是真理和美的最高境界。真理和美共同构成了事物的本质和存在，而善则是人类行为和道德的根本准则。
对于柏拉图而言，思考和追求真理、美和善是人类存在和发展的动力。他认为人类应该通过不断寻求真理、追求美好和实践善行来提升自己的精神境界和价值。柏拉图的思想启发了无数的哲学家和思想家，对人类文明和进步产生了深远的影响。
通过对柏拉图的三个问题的探索，我们得到了对真理、美和善的新的理解。真理是超越感知世界的永恒存在，美是真理的表现形式，善是价值的最高形式。这三个问题相互联系，相互补充，共同构成了人类思考和追求的核心。它们激发了人们对智慧、美好和道德的无限追求，为人类的发展和进步提供了重要的指导。
