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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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柏拉图是唯心主义还是唯物主义

作者:人生智慧网 2024-05-30 0次阅读

柏拉图:跨越唯物与唯心的哲学探索

在人类哲学的漫长历程中,柏拉图这个名字如同一颗璀璨的明星,闪耀着智慧的光芒。他的思想深邃而独特,为后世留下了丰富的哲学遗产。那么,柏拉图究竟是属于唯心主义还是唯物主义?这是一个引人入胜的问题,让我们一同展开这段跨越唯物与唯心的哲学探索。

一、引人入胜:柏拉图的“理念世界”

柏拉图,古希腊最伟大的哲学家之一,他的哲学思想独具魅力。在柏拉图的哲学体系中,最为奇特的概念莫过于“理念世界”。他相信,在这个现实世界之外,存在着一个完美的、永恒的理念世界。这个世界包含了所有事物的原型,是现实世界中一切事物的来源和归宿。

为了理解这个奇特的概念,让我们设想一下:当我们在现实生活中看到一个具体的物品,如一张桌子,我们能否说这张桌子就是真实的?柏拉图会回答:不,这只是理念的影子。真正的桌子,即桌子的原型,存在于理念世界中。现实世界中的桌子只是对这个理念的模仿和分有。这种观点无疑让人好奇,激发了我们探索柏拉图哲学的欲望。

二、反映主题:柏拉图的哲学立场

回到我们的主题,柏拉图究竟是属于唯心主义还是唯物主义?从他的理念世界来看,似乎更偏向于唯心主义。因为在柏拉图看来,理念世界是真实存在的,是现实世界的本原。这种观点强调了精神、意识、理念的重要性,与唯心主义的核心思想不谋而合。

柏拉图的哲学并非纯粹的唯心主义。他同时认为,现实世界中的物质世界是由理念世界衍生而来的,物质世界与理念世界相互关联。这种观点又带有唯物主义的色彩。我们不能简单地将柏拉图归为唯心主义或唯物主义,而应该看到他在两者之间的摇摆与探索。

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