1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，是学问的基石，是品德的楷模。在古代，社会对君子的评价是对一个人修养和道德的高度认可。君子不仅在学术上有卓越的造诣，更注重修身养性，融入自己的人品魅力。这是一种内外兼修的境界，是一种高尚的道德追求。
君子，谦虚而不骄傲，宽容而不傲慢。君子心怀天下，服从天命，不骄不躁。他们懂得待人以诚，才能换取真诚。他们淡泊名利，远离庸俗之诱惑。他们秉持着大公无私的原则，为了社会的民生幸福，即使付出一切也毫无怨言。
君子，豁达而不浮躁，正直而不狂妄。他们懂得放下成见，用宽广的胸怀去包容不同的声音和观点。他们从不自居高人，而是用自己的智慧和经验去启迪他人。他们在经历挫折与困难时，坚持选择正确的道路，不受外界环境的任何影响。
君子，才华横溢而不骄躁，谦虚而不媚俗。他们以一颗温和的心态面对世界，不骄傲自满，更不迷恋虚荣与金钱。他们积极进取，追求更高的人生境界，但不张扬自己的才华。相反，他们用实际行动去证明自己的能力。
君子，坚守底线而不妥协，勇于担当而不推卸。他们守住自己的原则，不受外界利益的诱惑。他们敢于面对困难，积极解决问题，而不是逃避或推卸责任。他们以身作则，在困境中挺身而出，用自己的行动去引领他人。
君子，是一种人格力量的体现，是一个人品行的象征。他们用自己的言行去感染和影响身边的人，树立了良好的榜样。他们对家庭、社会和国家都起到了积极的作用。正因为有他们的存在，我们的社会才能更加和谐与进步。
不亦君子乎？君子是一种精神的寄托，是对人格的追求。无论时代如何变迁，君子的精神都是我们需要传承和发扬的。我们每个人都应该努力成为一个君子，不断修炼自己的品质和才德，用自己的力量去推动社会的进步和发展。
在今天这个多元化的社会，我们需要更多的君子。一个君子能够带给社会和谐与进步，带给人们清净与宽容。让我们努力成为一个君子，从点滴做起，将君子精神融入到日常生活中。相信，当每个人都成为君子，我们的社会将更加美好。
