1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 君子温如玉，他的言行举止无不流露出内心深处的善意和真诚。他宽容待人，从不轻易发怒，也不带有丝毫的刻薄之意。无论遇到何种困境，他都能保持平静，从容面对，用心去理解他人的苦衷和难处。他的温和和善，让人们感到一股暖流，使人心生敬意和感激。
2. 君子温如玉，他的胸怀宽广，能容纳世间千差万别的事物。他心胸开阔，乐于接纳不同的观点和意见，从不以己度人，也不偏袒个人偏见。他用宽容和理解去对待他人的不同，用平和和谐去化解纷纭的矛盾。他的胸怀如大海般广阔，容纳了世间的万象，让人们在他的身边感到无限的宽慰和安心。
3. 君子温如玉，他的仪态优雅，谦逊有礼，不自诩于他人。他不追逐虚荣和名利，不以外表和物质来判断一个人的价值。他身上散发出的自信和从容，是来自于他内心的淡然和坚定。他能够以平和的心态来面对世俗的诱惑和挑战，不断追求真善美的境界。
4. 君子温如玉，他勤奋上进，不畏艰辛。他用自己的努力和汗水去创造美好的生活，他用自己的智慧和才华去照亮他人的心灵。他不断学习，丰富自己的知识和经验，追求内心的卓越和成长。他的努力和奋斗，是源于内心的追求和对美好的向往。
5. 君子温如玉，他乐于奉献，关怀他人。他用自己的爱心和关注去照料身边的人，哪怕是一句温暖的问候，一个真诚的微笑，也能让他人感受到他的关心和关爱。他的善举无处不在，他的微笑和温暖，是他内心深处的德性在流动。
君子温如玉，他的高尚品格和可贵修养如同一颗闪耀的明星，在我们的生活中指引着前进的方向。他的善意和真诚犹如温暖的阳光，给予我们力量和勇气。我们应当向君子温如玉学习，用善意和真诚去对待他人，用宽容和理解去面对纷扰的世界。让我们都成为君子温如玉，共同创造一个温暖、和谐的社会。
