1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
君子之言，一言既出，驷马难追。言语是人类的特殊能力，也是交流的桥梁。君子深知言语的力量，不论是在言谈之中还是在文字中，他们都以真诚为基石，追求言行的一致。他们用言辞打造智慧的舞台，思想的碰撞仿佛交响乐章，激发出人们内心深处的领悟和共鸣。
君子于言，不苟且也。他们语言精准，字字珠玑，时而豪迈，时而细腻。在表达自己思想的过程中，他们不仅包容不同意见，更能弘扬正确的观点。他们用真诚和坦荡的语言与他人相互倾诉，并通过自己卓越的言辞能力引领人们走向正确的道路。
君子之言，平凡而不平庸。他们从日常生活中汲取灵感，用温暖和舒适的语言打动内心。他们可以谈笑风生地描述一朵花朵的美丽，又可以用深沉的文字抒发对大自然的敬仰。他们的言语曲折有致，无论是诗歌、散文，还是小说和随笔，都丰富了人们对世界的感知，赋予了生活更多的诗意。
君子之言感动人心，激发思考和逆境之力。他们以毫不吝啬的真心和真诚打动人们的内心，引发思考和共鸣的火花。这种才华与智慧的碰撞，使得他们的言论成为了指引人们追求真理和幸福的明灯。
君子以言传世，通过言语的传播，他们教育人们修身齐家治国平天下的道理。他们用温和但坚定的语调，传递着对人伦道德的思考和对社会进步的期许。他们的言论在人们心中埋下种子，这些种子会在交流与互动中发芽、成长，驱使人们秉持着君子之道与他人和睦相处。
众多爱好文学艺术的人们，争相追求着君子之言，渴求与其心灵相通的感受。他们向往那种可以触动内心深处的意境，渴望从文字的碰撞中获得新的感悟。君子之言，是对心灵的抚慰，是对美好的追求和向往。
围绕着君子之言，我们仿佛进入了一个精神的殿堂，每一个词句都是那么珍贵而有份量。在君子的眼中，言语是心灵的窗户，君子之言正是他们彰显内心真诚和追求的标志。我们应该学习君子之言，倾听自己心灵深处的声音，用真诚和思考的态度去面对这个世界。
只有通过修身、齐家、治国、平天下的过程中，我们才能不断的提高自己的言辞水平和思辨能力，练就君子之言。我们要相信自己的语言将成为别人心中的一曲华美乐章，让心灵在君子之文中得到片刻宁静和安宁。
