1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子以德立身，以财助道。君子用财，首先要确保自己的行为符合道德规范，遵循诚信、责任、公正的原则。他们以诚实守信为座右铭，秉持着正确的价值观念，严守纪律，不图不义之财。他们明白，财富来自于社会，只有通过奉献和回报社会，才能获得真正的财富。
君子用财，注重用途的选择和价值的创造。他们懂得善用财富，不仅满足自己的物质需求，更要考虑到社会的需要和他人的利益。他们投资于教育和科学研究，推动技术的进步和社会的发展。他们关注公益事业，支持慈善机构，帮助弱势群体，用财富缔造希望。君子用财，重视个人能力的提升和知识的积累，努力成为更有价值的人。
君子用财，知晓财富背后的责任和担当。他们坚持法治观念，遵纪守法，不以权谋私，不为富而德。他们注重企业的社会责任，推行可持续发展战略，关注员工福利、环境保护和社会公益。君子用财，要有社会责任感，要想到他人，追求共赢局面。他们用财富回报社会，用真心换取他人的尊重和信任。
君子用财，不贪图暴富，不追逐虚名。他们追求的是内心的美好和精神的满足，追求一种高尚的人生境界。财富对他们而言，是一种实现自我和造福他人的工具，而不是唯一的目标。他们以健康、家庭、友谊和爱为最高追求，用财富创造美好的人生。
君子用财，需要智慧和勇气。智慧是指认识到财富的本质和意义，懂得如何正确使用和管理财富。勇气是指面对诱惑和困难时坚守正道，摒弃贪婪和腐败。君子用财，不被财富束缚，而是将财富服侍于心，成为一种智慧的凭证和道德的象征。
君子用财，要有积极向上的心态。他们不会因财富的增长而骄傲自满，也不会因财富的减少而气馁失望。他们抱着平和的心态面对财富的波动，从中汲取经验教训，不断提升自我。君子用财，看重持久的价值，追求内心的丰盈和幸福。
君子用财，是一种品味、是一种修养。君子用财，不仅仅是对财富的正确利用，更是一种品德和精神的外化。在现代社会，金钱的力量无处不在，然而，无论多么富有，一个人如果没有君子的品格，依然是一贫如洗。唯有成为君子，才能用财富创造出真正的价值，激发出生命的意义。
