1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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秋风扫落叶，林中一轮明月高挂天空。这时，一位君子正在村子的南门坐镇。这位君子名叫孔子，他教导学生守礼之道，以修身齐家治国平天下为己任。有一天，一位母亲带着她失明的儿子来到南门，希望能通过孔子的教诲让儿子重见光明。孔子细心倾听了母亲的请求，并告诉她：“乡邻之子，行方可治，非治可行。”孔子希望通过教育和道德的引导，让这位失明的儿子具备行动能力，以此来改变他的人生。孔子的言行表达了他对人性的深刻理解和对教育的坚定信念。
曾国藩，是清末时期的一位君子。他生活在一个充满战乱的时代，但他始终坚守着自己的信念和行为准则。有一次，曾国藩在处理政务时受到了来自上级的压力，要求他采取不正当手段解决问题。曾国藩却毫不动摇地拒绝了这个要求，他坚持以正派的手段来解决问题，以自己的操守来维护社会的公正和道德。他的坚守和拒绝给了下属和子孙们一个道德的榜样，成为后人学习的对象。
在现代社会中，君子精神的力量仍然具有重要的意义。以一位创业者为例，他在创业过程中面临着许多诱惑和压力，但他始终坚持以诚信和道德为导向。他与合作伙伴建立了长久稳定的合作关系，在商业竞争中不搞恶意竞争。他注重员工的福利和发展，从不剥削和欺压员工。他积极参与公益事业，用实际行动回报社会。这位创业者以君子的行为准则来引领企业的发展，同时也成为了社会的楷模。他的行为和态度，激励着更多的人追求君子之道。
君子的力量是深远而广泛的，它不仅影响着个人的行为，也影响着整个社会的道德品质。君子的品格和行为准则给我们提供了一个无尽的精神力量，使我们在人际关系中更加宽容和善良，在职场竞争中更加诚实和守信。君子精神是中华民族传统文化的瑰宝，它展现了我们民族的精神风貌和道德追求。
围绕君子的事例可以看到君子精神的内涵和力量。君子以其高尚的品德和行为榜样，成为众多人学习的对象。无论是古代还是现代，君子的精神都具有重要的意义和价值。我们应该向君子精神学习，弘扬君子的品格和行为准则，以此来推动社会的进步和人类的幸福。
