1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹的一生都在追求真理和思考人生的意义。他强调理学和心学的结合，认为心中的真善美是人生追求的最高境界。他主张通过修养自己的心灵，以达到个人修身齐家治国平天下的目的。他主张尊重孝道、仁爱、廉洁等伦理道德，在他的文化思想中，对于人与人之间的和谐和民主的意义有着深入的思考，这也体现了他对于人性的乐观态度。
朱熹是一位学识渊博的学者，他的学问和对于文字利用的掌握让他享有崇高的声望。他通过撰写大量的文言散文，展示了他深邃的思考和卓越的写作能力。其中，最为人津津乐道的是他的小报，他通过这种形式，吸引了广大读者，传播了他的思想和学说。
朱熹的小报内容丰富多样，既有对于经典的解读和阐释，也有对于社会时事的点评和分析。他通过生动的语言和深入浅出的解释，让人对于经典文化有了更深入的理解，并能够将经典文化与现实生活相结合。他善于以小见大，通过点滴的细节，揭示出人生的哲理和生活的智慧，使读者在短暂的阅读过程中，获得了深刻的思考和领悟。
朱熹的小报在当时引起了广泛的关注和影响。他的文字饱含情感，富有感染力，让读者们在阅读中沉浸其中，感受到他思索人生意义的苦闷和对于真理的追求。每一篇小报都像是一场心灵的对话，给人以启迪和启示。
朱熹的小报影响深远，不仅使人们对于经典文化有了更深入的认识和理解，也为后来的文人留下了宝贵的精神财富。他的思想和学说影响了后世，使之成为思考人生和修身养性的重要参考。他的小报不仅是他个人智慧的结晶，也是中国古代文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
朱熹的一生短暂而又辉煌，他通过自己的智慧和学识，为后世留下了丰富的学术财富和思想遗产。他的小报不仅是他个人的创作成果，也是一个时代的缩影，记录了他求索真理和关注人生意义的不懈追求。朱熹的学说和他的小报将永远在中国文化的历史上闪耀着光芒，为人们指引着前行的道路。
朱熹的小报在当下依然有着重要的意义。尽管时代已经发生了变化，但人们对于真理和生活意义的思考从未停止。朱熹的学说和他的小报依然可以给我们带来启示和启发，让我们在繁忙的生活中抽出时间思考和反思，让我们心灵得到升华和净化，从而让我们的生活更加有意义和深邃。
朱熹的小报是一座精神的瑰宝，是中国古代文化瑰宝中的一颗明珠。它以其深邃的思想和优美的语言，给人们带来了无尽的启示和感动。朱熹的学说和他的小报将永远在历史上镌刻下自己的名字，为后世的人们提供智慧和启迪。
