1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子的第一思想是修身。修身是一个人发展自身品质、提升自我修养的过程。君子注重修身养性，追求道德修养和品德境界的提高。一个具有修身思想的人，不仅注重人格的完善，还要时刻保持良好的行为举止，做到言行一致。
君子需致知。致知强调对知识的追求和研究。君子深知学无止境，积极主动地掌握各个领域的知识，不断丰富自己的智慧。君子具备广博的知识面，能够在不同的环境中融会贯通，做到见多识广。
第三，君子要慎思。慎思强调思考和反思的重要性。君子必须在行动之前深思熟虑，避免冲动和轻率。只有通过慎思独悟，才能够对事物进行全面的判断和把握，做出正确的决策。
第四，君子必正心。正心意味着必须保持良好的心态和情感状态。君子的内心要阳光、乐观、积极向上，对待人生的种种困难和挫折，要坚持正面的态度，保持一颗纯净无私的心。
第五，君子要诚意。诚意是君子品格中非常重要的一部分。诚意包括对他人的真挚关怀、对事物的真实态度和对自己的真实反思。君子注重真诚待人，以真实的言行和态度赢得他人的尊重和信任。
第六，君子要修身而不求。修身而不求体现了君子对功利和名利的淡漠态度。君子不为了达到某种目的去修身，而是本着纯粹的内心追求，自觉坚持正道、真理和善良的品质。
接下来，君子要治家而不求。治家而不求强调君子对家庭的责任和担当。君子必须能够妥善处理家庭事务，做到事事有序，家庭和睦，不为物质的追求而去破坏家庭和谐，保持良好的家风家训。
第八，君子要治国而不求。治国而不求是君子对国家和社会责任感的表现。君子了解自己身为社会一员的义务，关心国家的繁荣和社会的安定，努力为人民谋福利，追求国家的长治久安。
最后一点，君子要平天下而不求。平天下强调君子对世界的关怀和人类命运的担当。君子应该超越个人利益，注重人类共同的利益和福祉，为实现社会公平、公正的价值而奋斗。
九思围绕君子的思想价值，是中国传统文化中的重要内容。君子不仅是道德修养的楷模，更是社会和谐、进步的关键。在当代社会中，我们应该以君子的思想为指导，培养和发扬高尚的品德，以求个人的成长和社会的进步。
