1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为君子，我们需要培养优秀的品德。品德是一个人最重要的基础，它代表着一个人的道德水平和社会责任感。一个君子应该始终保持真诚、宽容、正直和尊重他人的态度。无论是在日常生活中还是在工作中，我们都应该树立榜样，以身作则。只有通过不懈地追求美德，我们才能成为一个真正的君子。
君子应当注重自身修养。修养是人格的升华，是内在品质的提升。在现代社会中，我们常常被各种快节奏和繁忙的生活方式所影响，很容易忽视自己的修养。然而，只有通过修养我们的心灵与思想，我们才能更好地理解和处理自己与他人之间的关系。要注重自我学习，培养自己的阅读兴趣，参加文化活动，提升自己的美学修养。同时，通过艺术、音乐和其他形式的文化交流，我们可以提高自己的情商和社交能力，从而成为一个更加成熟和优雅的君子。
此外，作为君子，我们还应当注重和谐家庭。家庭是一个人成长的温床，也是一个人品行的培养地。一个和谐的家庭环境可以培养一个人的责任感、尊重他人和照顾他人的能力。我们应该尊重父母、关心兄弟姐妹，并尽可能地为家庭做出贡献。只有通过与家人的和谐相处，我们才能真正体会到家庭的重要性，并成为一个有责任感和情感的君子。
此外，君子应当关注社会责任。一个君子不仅仅是在个人层面上修身，更要关注社会的发展和公共利益。我们应该关注社会问题，积极参与公益活动，为社会做出贡献。无论是通过捐款、环保、义工活动还是其他方式，我们都应该尽自己所能地去关注和帮助弱势群体。只有通过关注社会责任，我们才能成为一个有担当和良知的君子。
成为君子不仅仅是一种修养，更是一种责任和追求。在现代社会中，我们会面对各种挑战和考验，但只要我们始终保持着诚实、正直、宽容和尊重他人的心态，我们就能够成为一个真正的君子。通过修身、齐家、治国和平天下，我们可以追求更高尚的道德境界，并积极为社会做出贡献。让我们一起努力，成为真正的君子。
