1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在君子的修养中，最重要的是要保持一颗纯净的心灵。一个君子应该追求真、善、美，并将之体现在自己的言行举止中。在面对善恶、美丑的选择时，君子始终秉持正义、真诚与善良的信念，做出符合道德伦理的行为。
君子的修养，还需要具备谦虚的品质。君子不会自视过高，也不会妄自尊大。他懂得虚怀若谷，善于倾听他人的意见与建议。他在学习中虚心请教他人，在成就中谦逊地对待他人。他深知人非圣贤，孰能无过，所以他对他人的过失也能宽容以待，给予他们改过的机会。
君子的修养需要有一颗包容的心。他明白每个人都有他们自己的经历、背景和思考方式。他不会轻易将他人的错误归咎于恶意，而会设身处地地理解他们。在与他人的交往中，他能够接纳不同的意见和观点，尊重他人的选择和信仰。他相信通过包容与理解，可以建立和谐的人际关系，促进社会的进步与发展。
君子的修养还意味着要有高尚的道德标准。他明白道德并非一成不变的，而是随着时代的发展和社会的变化而变化的。他持之以恒地追求真理和善良，不断完善自己的道德准则。他尽量避免虚伪、欺瞒和作恶，而倡导守信、正直和诚实。他明白道德的力量是无穷的，可以引导他人，也可以改变他人。
君子的修养还需要有修身养性的修炼。他注重修养个人的品德与气质，通过自律来掌握自己的情绪和欲望。他注重内在的修炼，通过学习、思考和反思来不断提高自己的智慧和学识。他懂得要保持自己的平静与从容，不因外界的变化而失去自己的定力。
君子的修养，是一种永远不断的过程。他不会因为自己已经具备一定的品质而自满，而是不断自我反省和努力。他不断给自己设定更高的目标，并为之付出努力。他深知自己永远无法完全做到完美，但这并不妨碍他追求卓越。
君子的修养，是一种美德的体现。通过修身养性，培养自己的情操和修养，他们成为了道德的榜样和社会的楷模。他们的言行举止无不透露出高尚与庄重，他们对待他人的态度无不包含着善意与关爱。他们用自己的言行影响着周围的人，让社会充满和谐与亲善。
君子的修养，是一种对自己、对他人和对社会的责任和约束。它需要有恒心和毅力，需要有勇气和担当。一个拥有君子修养的人，能够在困境中保持冷静和清醒，能够在压力下保持尊严和自信。他们因为有修养，会成为世界上最令人敬佩的人。
