1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
君子是指有修养、有品德、有道德的人。在古代社会中，君子是一种理想化的人格标准，他们以高尚的品质和行为示范着正确的价值观和道德规范。然而，围绕着君子，有很多我们不知道的地方，宛如一座巨大而神秘的山峦。
君子之道，如同一只细水长流的小溪。虽然看似平静，却蕴藏着无尽的智慧和思考。君子散发出来的品格和风采，是根植于心灵深处的自我修炼的结晶。他们追求的不仅仅是外在的表现，更注重内心的成长和自律。
君子于其所不知，象征着他们拥有广博的知识和卓越的品性。正如拨开云雾，君子精心修炼一个唇舌间的礼仪，舒展出对人的尊敬和对周边世界的热爱。他们有着宽广的胸怀，懂得倾听和包容。他们的言行举止往往对身边人产生积极影响，并激励着他们向善向上。
君子之于道德，如同黎明中的第一缕曙光。他们坚持正义和道义，忠诚于自己内心的信仰。他们深知善恶的差异，用无私的爱和宽容换取真实的友谊和人性的关怀。君子的价值观作为社会的基石和道德的支柱，引领着人们秉持真善美的信念，构建起和谐幸福的社会。
然而，君子之道乃是一种追求的永恒循环。君子不断探寻和追求真理，通过对自我的反思和挑战，不断提高自己的境界和修养。他们深知自己与天地的关系，以及与其他众生之间的相互影响。他们关注自我完善的过程，以及如何更好地贡献于他人和社会。
君子之道如同恒河源远流长，我们注视着它的同时，也在影响着它。每个人都可以成为一个小小的君子，从身边的一点点小事做起，去关注别人的需要，用心倾听他人的困扰，给予真诚的关怀和帮助。正是这种微小的行动，构筑起和谐的社会和美好的明天。
活着就是修行，君子于其所不知，是在提醒我们，成为一个真正的君子是一种永无止境的追求。我们应该以君子之道为指引，不断努力学习和成长，让心灵的花朵在和谐的土地上盛开。
君子，他的境界和风貌如同天空中的皓月，悬挂在人们的心头，照亮人们前行的路。在围绕君子的迷雾之中，我们或许不能完全洞察其中的奥秘，但我们可以从远处欣赏并向其靠近。只有我们把君子理念融入日常生活，发扬其精神和品质，才能使这个世界更美好。
围绕君子于其所不知，我们或许依然无法完全洞察其内涵，但这并不妨碍我们向着那道光亮不断迈进。让我们一起，成为修行路上的勇者，携手共建一个更美好的世界！
