1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道，作为中国古代思想的核心概念，给人们提供了一条思考与修行的指导路径。而君子深造，则是实践这一道路的关键。君子深造，意味着不断地学习与思考，以提高自己的认知能力和个人素质，塑造出一个优秀的个体。
人在成长的过程中，必然会遇到各种各样的困境和挑战。这时候，君子深造就起到了关键的作用。通过修身齐家治国平天下的要求，君子深造能够帮助人们建立正确的价值观和人生观，赋予他们面对挫折和困惑时的坚定信念和清晰思维。只有经过这样的深度修行，人们才能够在复杂多变的世界中保持内心的平静与从容。
而道，作为修身的指导，更是君子深造的根本所在。君子深造需要将学问运用到实际生活中，以达到以道义为准则的目标。道存在于人与人之间的相处之中，即使是在平凡的日常生活中，我们也能够通过言行举止来体现出修身养性的深奥之处。君子深造需要注重基本的修养，通过言谈举止的得体、礼仪的规范以及尊敬他人的态度来展现自己的修行成果。
君子深造是一种内心的修行，也是一种自我完善和追求卓越的方式。只有通过深度学习和思考，才能够获得更深层次的认知和更广阔的视野。而这种修行并不仅仅是为了自身的个人成长，更是为了更好地回馈社会和他人。正所谓君子修身，以成就己者为本，更以造福天下为要。君子深造的价值在于，通过学习与修行，将自己的智慧与精神财富传递给他人，推动社会的进步和发展。
君子深造是一种持久的过程，需要不断的学习和反思。只有持之以恒地进行内心与外在的提升，才能在修身的道路上取得真正的成就。从日常的生活中，我们可以发现君子深造无处不在。无论是从读书中获取知识，从践行中成就自己，还是从反思中不断完善，君子深造都需要我们不断地去实践和追求。
君子深造是一条璀璨的星光之路，它照亮了我们前进的方向，激励着我们不断追求卓越。让我们怀着对道的崇敬和对知识的渴望，踏上这条蜿蜒前行的道路。愿我们在君子深造的征途中，不断超越自己，成为一个更加完善的人。
