1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨，阳光柔和地透过窗户洒在床上，我缓缓睁开眼睛。这个时候，世界仿佛还没有苏醒，一切都是那么宁静。我静静地躺在温暖的被窝里，感受着来自自然界的呼吸，那是一种暖意，一种宁静。就在这温暖的瞬间，我的心也被治愈了。
餐桌上，一碗香气四溢的热粥，一份温热的早餐摆放在面前。这或许是最寻常的场景，然而其中似乎有着无穷的温暖。我轻轻品尝着，不禁回味起许多美好的时光。这滋味，带着家的味道，带着母亲细心的关怀，更带着岁月沉淀下来的感动。
走出家门，来到熟悉的街道，每一个角落都有属于自己的记忆。这街头巷尾，总有些许惊喜在等待着我。迎面走来的小贩，他们的笑容是那么真诚，充满了生活的激情。我和他们聊着天，看着他们忙碌的身影，仿佛感受到了创造的美妙。这可爱的小贩，他们是这座城市最寻常的一部分，却也是最不可或缺的一环。
公园里，花朵盛开，生机勃勃。我穿过人群，来到一个僻静的角落，坐在长椅上。这是离喧嚣最近的地方，却也是最宁静的一片。我抬头仰望蓝天，那是一种宽广和自由的感觉。然后低头，目光停留在脚下的一片草坪上。那里有着孩子们的欢声笑语，也有着老人们的休闲嬉戏。他们快乐地度过每一天，享受着这份美好的流逝。
夜晚，星光闪烁，璀璨夺目。我坐在窗前，看着窗外的世界，万家灯火，如诗如画。这个时刻是安静的，是一个人的思考时间。我思考着今天所经历的一切，思考着自己的成长和渐行渐远的时间。这片夜空，沉静而广阔，带给我无穷的遥远和希望。
生活或许很平凡，但它绝对不是乏味的。我们不需要极尽奢华，也不需要刻意追求华丽，因为它在寻常中有着无尽的价值。就让我们学会放慢脚步，去感受那些平凡而美好的瞬间，那些属于自己的生活的宁静和欢乐。无需太多繁华，无需太多荣耀，只要能够保留心中那份宁静和纯粹，我们就是幸福的。
