1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清明节的到来，让我感叹人生的脆弱和短暂。每当我站在自己亲人的坟前，看着那一方方墓碑，那一朵朵鲜花，心中总是涌动着一种无法言喻的情感。亲人们离开了这个世界，留给我们的是珍贵的回忆和无尽的思念。他们的离去，让我明白了生命的脆弱，让我更加珍惜自己所拥有的一切。
在这个喧嚣的世界里，我们总是被各种各样的事情所迷惑和沉迷。我们像是迷失在大海之中的鲸鱼，找不到归宿和方向。清明节提醒着我，要时刻保持清醒的意识，珍惜眼前的幸福和喜悦。可以向过去缅怀，但更要活在当下，把握现在。
清明节也让我思考人生的意义和价值。每个人都希望能够活出自己的精彩和意义。然而，当我们真正面对自己的一生时，往往会发现生命的价值并不在于我们拥有多少荣耀和财富，而在于我们做过什么、给予过什么。
亲人们在世时，他们会尽力给我们带来温暖和幸福。而我们，也应该以同样的心态去对待他人。无论是亲人还是陌生人，我们都可以给予他们一份温暖和关爱。生命的价值，不在于我们接受了多少，而在于我们给予了多少。
我相信，只有真正感恩并且善待生命，我们才能走出迷茫，找到真正的幸福和快乐。清明节让我明白了要真正懂得感恩于生活，要善待他人和自己。我们每个人都应该尽自己的努力去创造美好，给予他人幸福和希望。
在这个美丽的清明时节，我站在祠堂瞻仰祖先的牌位，追忆着曾经的亲人和友人。他们如此地真实而亲切地存在在我的记忆中，无论风雨或晴空，他们都会永远留在我的心里。
清明节，给予了我无限的思考和启迪。当我面对生活的困惑和迷茫时，我会停下来，看看身边的人和事。在这个喧嚣的世界里，我想保持一颗清明的心，感恩生活，珍惜眼前的一切。我会为自己的人生寻找真正的意义和价值，努力成为一个有价值的人。
清明节，是一面镜子，让我看到了自己的不足和迷惘，同时也让我明白了人生的真谛和价值。在这个特殊的日子里，我要告诫自己，要时刻保持一颗清明的心，不被外界的干扰所迷惑，要努力做到真善美的统一，给予他人温暖和关爱，帮助他们找到自己的方向和意义。
清明节，是人生哲理的思考和领悟的时刻。在这个美丽而庄严的节日里，每个人都会感受到生命的脆弱和短暂，思考自己的一生，感悟生命的真谛。让我们一起保持一颗清明的心，以一种虔诚的心态，敬仰我们的亲人和英雄，珍惜眼前的一切，为自己的人生赋予更多的意义和价值。这就是清明节给予我的思考和启示，也是我对于人生哲理的理解和追求。
