1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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身上的藏器，是君子展示自己内在品质的一种方式。这些藏器既包括自身所积累的知识、经验和智慧，又包括他们塑造的良好的品格和个性。君子通过不断地学习和修炼，提升自己的内在实力。这种内在实力会在他们的言行举止中得到体现。君子示人以仁慈、谦逊和正直，展示出高尚的品格和道德观念，使得他们成为他人仰慕和学习的楷模。
然而，君子并不仅仅是静静地藏着自己的器物，他们更注重待时而动。君子懂得适应时代的变化和不同的环境，寻找机会和方法去发挥自己的作用。在变幻莫测的世界中，君子具备灵活的思维和行动能力。他们善于观察和分析，把握时机，做出正确的决策。君子们的智慧和见识使他们能够在不同的场合中游刃有余，化解矛盾，协调利益，推动社会的进步和发展。
君子藏器于身，待时而动，这正是他们魅力的源泉。君子不仅仅是一个个人的形象，更是一种精神的象征。他们通过自己的修行和努力，给人们带来了积极向上的影响和启示。君子们的高尚情操和品质，展示出人性最美好的一面。他们用自己的行为和言语，传递出一种积极向上的力量，激励和鼓舞着周围的人们。
在现代社会中，君子的形象显得尤为重要。不论是政治领域、商业圈，还是普通社会交往中，我们都需要君子的存在和示范。君子们的高尚品质和行为规范，提醒着我们要保持良好的道德品行，传承和发扬君子精神。君子正是我们心中的那盏明灯，照亮着前进的道路，指引着我们前行。
君子藏器于身，待时而动。君子们以内在的修养和外在的行为，展示了高尚的品质和道德观念。他们通过处世的智慧和见识，为社会带来了积极的影响和启示。君子们是社会的楷模，他们的行为和言行激励和鼓舞着我们前行。让我们每个人都向君子学习，秉承君子精神，共同打造一个更美好的社会。
