1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹很早就展现出了卓越的才华和敏锐的思维能力。在他年轻时，他就接触到了大量的文学经典，这对他的思想和创作产生了深远的影响。他对诗词、散文和古文的研究非常深入，他的作品无论是形式还是内容都呈现出了极高的艺术水平。
朱熹在他的作品中融入了大量的情感和思想，深受当时文人的喜爱。他的诗歌充满了浓厚的抒情色彩，流露出内心深处的感受和思考。他以清新脱俗的笔触和细腻的情感表达，打动了无数的读者。他的作品展现了他对生活、自然和人情的感悟，充满了对美的追求和渴望。
朱熹的散文作品同样引人入胜。他的散文以恢弘的视野和丰富的想象力为特点，通过细致入微的描写和深邃的思考展现了他对世界的独到见解。他的散文中融汇了哲学思辨、人生感悟和自然观察，给人以启迪和思考。
朱熹还是一位杰出的古文学家。他的骈文、碑学和笔记在当时都有很高的影响力。他的骈文文笔雄浑豪放，富有气势，给人以震撼之感；他的碑学传承了前人的优良传统，同时注入了自己独特的思考和见解；他的笔记记录了他的学术思考和成果，具有极高的历史价值。
朱熹对儒家思想的研究也是非常深入的。他对《论语》、《孟子》等经典著作进行了广泛的阅读和解析，对儒家思想进行了深入的思考和探究。他在儒家思想的基础上，提出了自己的独特见解，并对儒家思想进行了系统的总结和发展。他的学说不仅对后世的思想家和学者产生了重要的影响，也为中国古代文化传统的发展做出了重要的贡献。
朱熹是中国古代文化传统中一位不可忽视的重要人物。他的才华和思想独具一格，他的作品给人以启迪和思考，他的理论对后世产生了深远的影响。朱熹的一生充满了智慧和创造力，他对文学、哲学和伦理学的贡献不可磨灭。我们应该铭记朱熹的威名，传承他的文化遗产。
