1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，生命具有独立存在的特征。每个生命体都是独特的，具有自己的身份和存在方式。无论是微小的细胞还是庞大的动物，它们都有自己的生命周期和生存策略。这种独立存在的特征赋予了生命以无限的可能性和令人惊叹的多样性，使整个生态系统变得丰富多彩。
其次，生命具有自我维持的特性。生命体通过吸收营养物质、呼吸空气以及其他生理过程来维持自己的生存。这种自我维持的特性使生命能够适应各种环境，并保持自身的平衡状态。无论是植物通过光合作用产生能量，还是动物通过消化食物获取养分，它们都运用着自己独特的方式来维持生命的延续。
另外，生命具有自我发展和适应的特征。生命并非一成不变，而是在不断发展和适应变化中前进。生命体通过生长、变异和繁殖来实现自身的进化和适应。这种自我发展和适应的特征使得生命能够适应各种环境和生存条件，并且在千百万年的演化中越发强大。
此外，生命具有高度的相互依存性和互动性。生命并非孤立存在，而是在一个庞大的生态系统中相互依存和互相影响。无论是食物链中的捕食者和被捕食者之间的相互关系，还是植物和动物之间的共生关系，它们都展示了生命活动中的相互依存性和互动性。这种相互依存和互动使得整个生态系统形成了一种奇妙的平衡，为我们提供了一个美丽而和谐的生存环境。
最后，生命具有脆弱和可被破坏的特征。尽管生命是强大和有韧性的，但它也是脆弱和易遭受伤害的。环境污染、气候变化以及人类的破坏性行为都对生命的存在和发展造成了威胁。这种脆弱和可被破坏的特征提醒我们，我们应该对生命充满尊重和关怀，保护和维护整个生态系统的平衡。
生命活动的基本特征让我们对这个世界充满了好奇和敬畏。每个生命体都展现着自己独特的魅力和美丽，让我们惊叹于生命的奇迹。无论是丛林中的野兽、江河中的鱼群，还是花朵中微小的生命，它们都在诉说着生命存在的无尽奥秘。
生命是世界之光，是大自然的瑰宝。让我们珍惜每一个生命，保护每一寸土地和每一片海洋，让这个世界上的生命活动绽放出更加美丽的光芒。
